دانلود جزوه خلاصه کتاب حقوق مدنی 5 - مختصر حقوق خانواده - صفایی و امامی - حقوق پیام نور - pdf

+ ۱۳۹۸/۰۹/۲۷

دانلود جزوه خلاصه کتاب حقوق مدنی 5 - مختصر حقوق خانواده - صفایی و امامی - حقوق پیام نور - pdf به همراه 15 دوره نمونه سوال

دانلود خلاصه کتاب حقوق مدنی 5 - مختصر حقوق خانواده
تالیف دکتر سید حسین صفایی و دکتر اسدالله امامی
منبع رشته حقوق دانشگاه پیام نور
شامل:
خلاصه کتاب جامع و کاربردی
+ 15 دوره نمونه سوال به همراه پاسخنامه

مناسب برای مرور سریع کتاب و آمادگی برای آزمون

دانلود

دانلود خلاصه کتاب و جزوه

دانلود کتاب قانون ابن سینا (مجموعه 6 جلدی کامل)

+ ۱۳۹۷/۰۹/۰۸

دانلود قانون در طب ابن سینا

قانون در طب یک مجموعه شش جلدی است که مجموعه نوشته های ابن سینا درباره طب، داروسازی، بیماریها، طبقه بندی، درمان، مزاج، و ... در آن جمع آوری شده است.

مجموعه کامل 6 جلدی قانون ابن سینا به زبان فارسی

فرمت: pdf
کیفیت: عالی
حدود 3600 صفحه
92 مگابایت
قابل استفاده در گوشی موبایل و کامپیوتر

این مجموعه در بازار با قیمت 250 هزار تومان به فروش میرسد که شما می توانید نسخه الکترونیکی کامل آن را در اینجا با قیمت 10 هزار تومان دریافت نمائید.

برای خرید و دانلود اینجا کلیک کنید

برچسب‌ها: کتاب, قانون, ابن سینا, قانون در طب

کتاب ریاضی پایه دهم آخرین تغییرات دانلود

+ ۱۳۹۷/۰۲/۰۹

در این پست کتاب ریاضی پایه دهم ویژه رشته های ریاضی و فیزیک و تجربی رو قرار دادیم. این کتاب در ادامه کتب متوسطه اول می‌باشد و روند آموزشی آن‌ها را ادامه می‌دهد. بخش‌های موجود در کتاب مانند کتب گذشته می‌باشد. مانند تمرین، کار در کلاس، فعالیت و … . درس ریاضی یکی از مهم ترین دروس رشته های ریاضی و فیزیک و تجربی می‌باشد و از اهمیت بالایی برخوردار است. در ادامه با معرفی کتاب ریاضی پایه دهم همراه مدرسه سوم باشید.

ساختار کتاب ریاضی پایه دهم

همانطور که ذکر شد ساختار کتاب مانند کتب متوسطه اول است. توضیحات مولفان؛

ساختار کتاب از سه بخش فعالیت، کار در کلاس و تمرین تشکیل شده است. آنچه که در انجام یک فعالیت به طور عمده مدنظر بوده است، آشنایی دانش آموزان با مفهوم درسی و سهیم بودن در ساختن دانش موردنظر است.

فعالیت ها شامل مراحلی مانند درک کردن، کشف کردن، حل مسئله، استدلال کردن، بررسی کردن، حدس و آزمایش، توضیح یک راه حل، مرتب کردن، قضاوت درباره یک راه حل و مقایسه راه حل های مختلف است.

سرفصل های کتاب ریاضی (۱)

در این کتاب به آموزش موضوعات زیر پرداخته شده است؛

مجموعه، الگو و دنباله

مثلثات

توان‌های گویا و عبارت‌های جبری

معادله و نامعادله‌ها

تابع

شمارش، بدون شمردن

آمار و احتمال

دریافت کتاب ریاضی (۱)

برای دریافت نسخه نهایی کتاب ریاضی دهم از لینک زیر استفاده نمایید.

لینک دانلود: http://up.madrese3.ir/download/1789543/Math.pdf

رمز فایل: madrese3.ir

برچسب‌ها: دانلود, کتاب, درسی, ریاضی

عدد 19 کلید رمز اعجاز آمیز بودن قرآن

+ ۱۳۹۱/۰۸/۰۷

مقاله قرآن و کامپیوتر توسط دکتر «رشاد خلیفه» نوشته شده که دارای درجه دکترا از دانشگاه آریزونای آمریکاست؛ او با الهام از آیه 11 تا 31 سوره مدثر به این نتیجه رسیده که عدد نوزده کلید رمز اعجازآمیز بودن قرآن است.

برخی عبارات و گزاره‏های موجود در این مقاله به این شرح است:

1. اولین آیه قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » دارای 19 حرف عربی است.

2. قرآن مجید از 114 سوره تشکیل شده است و این عدد به 19 قسمت است. (6× 19).

3. اولین سوره ای که نازل شده است سوره علق (شماره96) نوزدهمین سوره از آخر قرآن است.

4. سوره علق 19 آیه دارد.

5. سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد.

6. اولین بارکه جبرئیل امین با قرآن فرود آمد، 5 آیه اول سوره علق را آورد که شامل 19 کلمه است.

7. این 19 کلمه، 76 حرف (4× 19) دارد که به تعداد حروف «بسم الله الرحمن الرحیم» است.

8. دومین باری که جبرئیل امین فرود آمد 9 آیه اولی سوره قلم (شماره 68) را آورده که شامل 38 کلمه است. (2 × 19) .

9. سومین بارکه جبرئیل امین فرود آمد 10 آیه اولی سوره مزمل (شماره 73) را آورد که شامل 57 کلمه است. (3× 19).

10. چهارمین بارکه جبرئیل فرود آمد 30 آیه اولی سوره مدثر (شماره 74) را آورد که آخرین آیه آن «بر آن دوزخ 19 فرشته موکلند» است. (آیه 30) .

11. آفریننده ذوالجلال و عظیم الشأن با آیه 31 سوره مدثر به ما یاد می‏دهد که چرا عدد 19 را انتخاب کرده است. پنج دلیل زیر را بیان می‏فرماید:

الف) بی ایمانان را آشفته سازد.

ب) به خوبان یهود و نصارا اطمینان دهد که قرآن آسمانی است.

ج) ایمان مؤمنان تقویت نماید.

د) تا هر گونه اثر شک و تردید را از دل مسلمانان و خوبان یهودیت و مسیحیت بزداید.

ه) تا منافقین و کفار را که سیستم اعدادی قرآن را قبول ندارند رسوا سازد.

12. آفریننده به ما می‏آموزد که این نظم اعدادی قرآن تذکری به تمام جهانیان(آیه 31 سوره مدثر) و یکی از معجزات عظیم قرآن است(آیه 35).

13. هرکلمه از جمله آغازیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم در تمام قرآن به نحوی تکرار شده که به عدد 19 قابل تقسیم است؛ بدین ترتیب که کلمه “اسم“ 19 بارکلمه “الله“ 2698بار(42*19)، کلمه “ الرحمن “ 57 بار (3*19) وکلمه “ الرحیم “ 114بار (6*19)دیده می‏شود.

14. سوره توبه فاقد آیه افتتاحیه بسم الله است . اگر از سوره توبه شروع کرده آن را سوره شماره یک و سوره یونس را سوره شماره دو فرض نموده و به همین ترتیب جلو برویم، ملاحظه می‏شود که سوره النمل نوزدهمین سوره است (سوره 27) که بسم الله تکمیلی را دارد. از این نظم نتیجه می‏گیریم که قرآنی که اکنون در دست ماست با قرآن زمان پیامبر از لحاظ ترتیب سوره‏ها یکی است .

15. تعداد کلمات موجود بین دو آیه بسم الله سوره النمل 342(18*19) می‏باشد.

16. قرآن مجید شامل اعداد بی‏شماری است (مثلاً: ما موسی را برای چهل شب احضار کردیم، ما هفت آسمان را آفریدیم)؛ شمار این اعداد در تمام قرآن 285(15*19) است.

17. اگر اعداد 285 فوق را با هم جمع کنیم، حاصل جمع 174591 (9189*19)خواهد بود .

حتی اگر اعداد تکراری را از عدد فوق حذف نماییم حاصل جمع 162146 (8534*19) خواهد بود.

18. یک کیفیت مخصوص به قرآن مجید اینست که29 سوره با حروف رمزی شروع می‏شود که معنی ظاهری ندارند؛ این علامات در هیچ کتاب دیگری و در هیچ جایی دیده نمی‏شوند. این حروف در ابتدای سوره‏های قرآن بخش مهمی از طرح اعدادی اعجازآمیز است که بر عدد 19 بنا شده است. اولین نشانه این ارتباط اینست که 29 سوره از قرآن با این علامات شروع می‏شود. تعداد حروف الفبا دراین رموز14وتعداد خود رمزها نیز 14 است. هرگاه تعداد سوره‏ها(29) و حروف الفبا(14) را با تعداد رمزها(14) جمع کنیم، حاصل جمع 57(3*19) خواهد بود.

19. سوره قاف که با حرف ق شروع می شود (شماره 50 ) شامل 57(3*19) حرف ق است.

20. سوره دیگری در قرآن“حروف ق را در علامت رمزی خود دارد (سوره شورا شماره 42) که اگر حروف ق را در این سوره شمارش نمائید، ملاحظه خواهید کرد که حرف ق 57 (3 * 19) بار تکرار شده است.

21. بدین ترتیب درمی‏یابید که دو سوره قرآنی فوق‏الذکر (شماره 50 و 42 ) به اندازه هم‏دیگر (57،57) شامل حرف ق هستند که مجموع آن دو با تعداد سوره‏های قرآن(114) برابر است. چون سوره ق بدین نحو آغاز می شود: “ق و القرآن المجید“ تصور حرف ق به معنی قرآن مجید می‏نماید و 114 ق مذکور گواه 114 (تعداد سوره‏های قرآن) است. این احتساب اعداد آشکار و گویا، مدلل می‏دارد که 114 سوره قرآن، تمام قرآن را تشکیل می‏دهند و چیزی جز قرآن نیستند.

22. آمار کامپیوتر نشان میدهد که فقط این دو سوره که با حرف ق آغاز می شود، دارای تعداد معینی ق (57 مورد ) هستند، گوئی خداوند توانا می‏خواهد با اشاره و کنایه بفرماید که خودش تنها از تعداد حروف الفبا در سوره‏های قرآن باخبر است.

23. یک نمونه در آیه 13 از سوره ق مدلل می‏دارد که هر کلمه و در حقیقت هر حروف در قرآن مجید به دستور الهی و طبق یک سیستم اعدادی بخصوصی که بیرون از قدرت بشر است گنجانیده شده است. این آیه می فرماید “عاد، فرعون و اخوان لوط“ در تمام قرآن مردمی که لوط را نپذیرفتند ، قوم نامیده می شوند. خواننده بلافاصله متوجه می شود که اگر بجای «اخوان» در سوره ق کلمه «قوم» بکار بدره می شد چه اتفاقی می افتاد. در این صورت ذکر کلمه قوم بجای اخوان، حرف «ق» در این سوره 58 بار تکرار می شد و عدد 58 به 19 قابل قسمت نیست و لذا با تعداد 57 «ق» که در سوره شورا مطابقت نمی کرد و جمع آن دو با تعداد سوره های قرآن برابرنمی شد، بدین معنی که با جایگزین کردن یک کلمه بجای دیگری نظم قرآن از بین می‏رود.

24. تنها سوره‏ای که با حرف «ن» آغاز میشود ، سوره قلم است ( شماره 6 ) این سوره 133 «ن» دارد که به 19 قابل قسمت است ( 7×19).

سه سوره اعراف(شماره 7 ) مریم( شماره 19 ) و ص( شماره 38) که با حروف «ص» شروع میشوند، جمعاً 152 حرف «ص» دارند( 8×19).

25. در سوره طه (شماره 20 ) جمع تعداد حروف «ط» و «هـ» 344 میباشد ( 18 × 19) .

26. در سوره یس تعداد حروف «ی» و «س» 285 میباشد ( 15×19).

27. در هفت سوره 40 تا 46 که با رمز «حم» شروع میشوند تکرار حروف 2166 میباشد (14*19) بنابراین تمام حروف اختصاری که در ابتدای سوره‏های قرآن قرار دارند بدون استثناء در روش اعددی اعجاز آمیز قرآن شرکت دارند. باید توجه داشت که این روش اعدادی قرآن، در مواردی ساده و در خور فهم اشخاص معمولی است، اما در موارد دیگر، بسیار مشکل و پیچیده بوده و برای درک آنها اشخاص تحصیل‏کرده باید از ماشین‏های الکترونیکی کمک بگیرند.

28. در سوره‏های شماره 2و3و7و13و19و30و31و32 که با رمز «الم» شروع می‏شوند، تعداد حروف الف، لام، میم جمعاً 26676 مورد و قابل قسمت به 19 هستند( 1404*19).

29. در سوره‏های 20و26و27و28و36و42 که با رمز «طس» یا یکی از دو حرف مزبور (ط ، س) آغاز می‏شوند تعداد دو حرف «ط» و «س» 494 موردند( 26*19).

30. در سوره‏های 10و11و12و14و15 که با رمز «ال‏ر» آغاز می شوند تعدا الف، لام، راء به اضافه تعداد «راء» تنها در سوره سیزدهم، 9097 مورد است که این عدد قابل قسمت بر عدد 19 است(511*19).

31. در سوره‏هایی که با رمز یکی از حروف “ط“ “س“ و “م“ آغاز می‏شوند، تعداد حروف طاء و سین و میم 9177 مورد است(438*19).

32. در سوره رعد(شماره 13) که با حرف رمزی “ال‏م‏را“ آغاز می شود، تعداد حروف «الف، لام، میم، را» 1501 مورد است(79*19).

33. در سوره اعراف (شماره 7) که با حروف رمزی “المص“ شروع می گردد تعداد وقوع “الف“ 2572 مورد، حرف “لام“ 1523 مورد، حرف “میم“ 165 و حرف “ص“ 98 مورد که جمعاً عدد 5358 بدست می آید(282*19).

34. در سوره مریم (شماره 19) که با حروف “کهیعص“ شروع می شود، تعداد حروف (کاف، ها، یا، عین، صاد) 798 مورد می باشد (42*19).

در سوره شورا (شماره 42) که با حروف “حم عسق “ شروع می شود، تعداد حروف (حا، میم، عین، سین، قاف ) 570 مورد می باشد(30*19).

35. در سیزده سوره ای که حرف “الف“ در لغت رمزی آنهاست (سوره های شماره 2، 3، 7، 10، 11، 12، 13، 14، 29، 30، 31، 32و15 ) جمع الف های موجود 17499 مورد می باشد(921*19).

36. در سیزده سوره فوق الذکر جمع حروف “لام“ 1870 مورد می باشد(620*19).

37. در هفده سوره ای که حروف “میم“ در لغت رمزی آنها ست (سوره های شماره 2، 3، 7، 13، 32، 26، 28، 29، 31، 30، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46) جمع حروف “میم“ 8683 مورد می باشد (457*19).

درتاریخ، کتابی سراغ نداریم که مانند قرآن طبق یک سیستم عددی تنظیم شده باشد بر این حقیقت، علاوه بر 40بند پیشین، موارد زیر نیز گواه صادقی است:

الف: کلمه “الله“ 2698 مرتبه در قرآن تکرار شده که مضربی از عدد 19 است (142 * 19 ) و تعداد حروف “بسم الله الرحمن الرحیم“ نیز 19 مورد می باشد.

مسئله جالب اینکه در سوره اخلاص بعد از“قل هو الله احد“ جمله “الله الصمد“ آمده در صورتی که اگر “هو الصمد“ می آمد، جمله صحیح بود. از نظر دسترو زبانی باید “هو “ می آمد اما با این حال “الله“ آمده است، اگر بجای “الله“ “هو“ می آمد ، سیستم ریاضی قران بهم می ریخت و این مسئله شباهت زیادی دارد به همان “اخوان“ و “قوم“ در سوره “ق“.

ب: مورد جالب دیگر در سوره مریم حروف مقطعه کهیعص می باشد که بصورت حروف آغازین آمده است، این حروف در سوره مریم، بصورت جداگانه، با این تعداد بکار رفته اند: حرف “ک“ 137 مرتبه، حرف “ه“ 168 مرتبه، حرف “ی“ 345 مرتبه، حرف “ع“ 122 مرتبه، حرف ص“ 26 مرتبه. جمع این ارقام به این صورت است: 345+ 168+137+122+26= 897 که مضروب عدد 19 می باشد (42*19) یعنی مجموع تکرار حروف پنجگانه (ک، ه، ی، ع ، ص،) سوره مریم (سوره شماره 19) علاوه بر آنکه برعدد 19 (تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم ) قابل تقسیم است، بر عدد 14 (که تعداد حروف مقطعه است) نیز قابل تقسیم می باشد(798=57*14).

پ: در قرآن بعضی از کلمات با کلمه های دیگر که از نظر معنی با همدیگر تناسب دارند یکسان به کار رفته اند. مثلاً :

1- کلمه “حیوه“ 145 بار با مشتقات آن در قرآن بکار رفته است و به همان تعداد (145 بار) کلمه “موت یا مرگ“ با مشتقاتش بکار رفته است.

2- کلمه “دنیا“ 115 بار و کلمه “آخرت“ هم 115 بار بکار رفته است.

3- کلمه “ملائکه“ 88 بار در قرآن آمده است و کلمه “شیاطین“ نیز به همان تعداد 88 بار بکار برده شده اند.

4-“حر“ یعنی گرما 40 بار و کلمه “برد“ یعنی سرما نیز 40 بار بکار برده شده اند.

5- کلمه “مصائب“ 75 بار و کلمه “شکر“ نیز 75 بار.

6- کلمه"زکات"32 بار و کلمه “برکات“ نیز 32 بار .

7- کلمه “عقل“ و مشتقات آن 49 بار و کلمه “نور“ نیز با مشتقاتش 49 بار .

8- کلمه “یوم “ به معنی روز و “شهر“ به معنی ماه در قرآن به ترتیب 365 بار و 12 بار بکار رفته اند.

9- کلمه “رجل“ به معنی مرد 24 بار و کلمه “امرأه “ به معنی زن نیز 24 بار در قرآن بکار رفته اند.

10- کلمه “امام“ بصورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن آمده است.

آیا اینها تصادفی است؟ !

منبع : صدای شیعه

برچسب‌ها: دین و مذهب, ریاضی, الگوریتم, قرآن

دانلود کتب ریاضی دانشگاهی

+ ۱۳۹۱/۰۱/۱۶

برچسب‌ها: دانلود, کتاب, ریاضیات, دانشگاهی

دانلود کتاب نوروز،آداب و رسوم ایرانیان

+ ۱۳۹۱/۰۱/۰۵

دانلود کتاب نوروز،آداب و رسوم ایرانیان

در كتاب نوروز ، آداب و رسوم ایرانیان مطالبی در مورد نوروز باستان خواهید خواند . مطالبی در مورد آیین نوروز ، خانه تكانی ، حاجی فیروز و ...

سرفصل های این كتاب عبارتند از:

- آداب نورورزی ، آنها كه ماند و فراموش شد
- آیین های نوروزی ؛ نوروز یكی از نشانه های ملیت ماست
- عید نوروز در آیات و روایات اسلام
- هفت سین و فلسفه آن
- كاشتن سبزه
- نوروز در ایران
- نوروز در جمهوری آذربایجان ، قزاقستان ، تركمنستان ، قرقیزستان ، پاكستان ، افغانستان ، تاجیكستان
- جشن مهرگان
- جشن آبانگان و آذرگان
- كاوشی در پیشینه تاریخی چهارشنبه سوری
- فلسفه آیین های نوروزی
- نوروز در دوره ساسانی
- فلسفه و ریشه های تاریخی نوروز

مشخصات

فرمت کتاب: PDF
تعداد صفحات: 53
حجم فایل: 0.691 مگابایت

لینک های دانلود

دانلود - 0.691 مگابایت

رمز فایل www.p30download.com

برچسب‌ها: دانلود, کتاب, نوروز, آداب و رسوم

بی شعوری؛ بیماری اجتماعی

+ ۱۳۹۰/۰۲/۲۲

فرد از آن نوع بی شعورهایی بود که تقریباً غیر قابل درمان اند؛ انسانی با ضمیر غیر قابل نفوذ. اولین بار که به او گفتم بی شعور است، کم نیاورد و پاسخ داد: بی شعور پدرته!

جواب دادم: راست میگی. ولی نمی دونستم تو هم پدرم رو می شناسی. دوستش بودی؟
گفت: منظورم این بود که فحشت داده باشم.
پرسیدم:چرا؟
گفت:بخاطر اینکه اگه من بی شعورم تو هم بی شعوری!
گفتم: خب به همین خاطره که می تونم بهت کمک کنم.
(نقل از کتاب بی شعوری اثر دکتر خاویر کرمنت ترجمه محمود فرجامی)

پاراگراف بالا برگرفته از کتاب بی شعوری و این بخشی از گفتگوی یک روانپزشک با بیمارش بود که روی موضوع بی شعوری کار می کرد. این حرفش باعث شد فرد گیج بشه و بعداً برای درمانش مراجعه کند. حالا اگه ما جای این روانپزشک بودیم آیا به این زیبایی پاسخ می دادیم ؟! احیاناً کارمون به کتک کاری و کلانتری می کشید !!!

بی شعوری؛ بیماری اجتماعی

سخنی از مترجم کتاب :

طرح روی جلد اثر مشترک من و ادوارد مونک است. البته گویا ادی عجله داشته و قبل از اینکه طراحی جلد را شروع کنیم تابلو جیغ را کشیده است. صدرا بهشتی هم البته به من و مونک کمک کرد.

مساله خیلی مهم است حتی مهم تر از پیتزای کذا. بیشعوری (Assholism) سکه ی رایج و پر عضوترین مکتب دنیای کنونی ست ,بیشعورها دارند دنیا را برمی دارند. همان کسانی که آگاهانه با رفتار و گفتار احمقانه، خودخواهانه و وقیحشان حق دیگران را می خورند اما همیشه حق به جانبند و مظلوم نمایی می کنند. ئه… چقدر آشناست؟! این کتاب با لحنی طنزآمیز شما را با چهره ی هولناک این آشنایی آشناتر می کند.

در صفحه ی فیس بوک این کتاب، می توان بحث ها درباره ی این کتاب و تجربه های دردناک از برخورد با بیشعورها را به اشتراک گذاشت.

برای دانلود این کتاب می توانید به لینک منبع مراجعه کنید.

برچسب ها :

برچسب‌ها: معرفی کتاب, کتاب, اجتماع, اجتماعی

جمع آوری 3 کتاب از نمایشگاه کتاب تهران

+ غزل ابراهیمی ۱۳۹۰/۰۲/۲۱

آخرین نیوز: رمان‌های «نگران نباش» نوشته مهسا محب‌علی، «بطالت» نوشته احسان نوروزی و «شمایل تاریک کاخ‌ها» نوشته حسین سناپور که هر سه توسط نشر چشمه منتشر شده بود توسط مسئولان کمیته نظارت و ارزشیابی از نمایشگاه جمع‌آوری شد.
بوشهر نیوز در این باره نوشت؛ این آثار در متن و محتوای خود به ترویج موارد براندازانه می‌پردازند و در دیگر کتب توقیفی این جمع نظام جمهوری اسلامی متهم به آدم‌کشی می‌شود. البته مدیر کمیته نظارت و ارزشیابی بیست و چهارمین دوره نمایشگاه کتاب تهران نیز در توضیحی درباره کتاب‌های توقیفی گفت: بخش عمده‌ای از کتاب‌هایی که در این دوره از نمایشگاه جمع‌آوری شد، ضوابط نمایشگاه در مورد تمامیت ارضی و امنیت ملی را رعایت نکرده‌اند.

برچسب‌ها: کتاب, نماشگاه کتاب, ارشاد

روایتی قابل تامل از فعالیت گشت ارشاد در نمایشگاه کتاب/ چرا بلد نیستیم؟

+ غزل ابراهیمی ۱۳۹۰/۰۲/۲۱

تابناک گزارش داد:

با وجود تأکیدهای فراوان مبنی بر عدم برخوردهای سلبی در امر حجاب و عفاف؛ و البته تأکید فرماندهان ناجا در این باره، متاسفانه برخورد زننده یکی از گشت های ارشاد در ورودی نمایشگاه کتاب صحنه تأسف باری را پدید آورد.

به گزارش «تابناک»، عصر روز سه شنبه 20 اردیبهشت حوالی ساعت 18.30 نزدیک به در خروجی مقابل خیابان مفتح یگان گشت ارشاد با پلاک 47769 ضمن برخوردی کاملا شخصی نه تنها در ماموریت محوله خود موفق نبود بلکه تصویری بسیار بد در ذهن مردم و البته فرد خاطی باقی گذاشت.

داستان از این قرار بود که دو دختر در حال خروج از نمایشگاه، با تذکر دو تن از خانم های گشت ارشاد فوق مواجه می شوند؛ یکی از این دخترها مانتویی معمولی با فرم سارافون بر تن داشت. مامور گشت ارشاد با لحنی بسیار بد و زننده دختر را از دوستش جدا کرد و به داخل ماشین هل داد!

دختر که ظاهری معمولی داشت و تنها مشکل مانتویش باعث برخورد پلیس شده بود؛ با التماس های مکرر شیشه ون گشت ارشاد را باز می کرد اما دو مامور زن بسیار بداخلاق این گشت با برخوردی سلبی او را تشر می زدند و شیشه را می بستند و...

شایان ذکر است؛ وضعیت حجاب در داخل نمایشگاه به قدری آزار دهنده است؛ که واکنش بسیاری از مردم راهم در پی داشته اما آیا مسئولیت گشت های ارشاد تنها در ورودی ها و خروجی ها آن هم به شکل بالاست؟ آیا سیگار کشیدن دسته جمعی دختران در ورودی سالن های اصلی شبستان نمایشگاه؛ مشکلی ندارد؛ آیا شال های توری نیمه روی سر برخی از بازدیدکنندگان و مانتوهای زننده با رفتارهای زننده تر نیازمند برخورد نیست اما مانتوی تولید شده و مصرف شده در همین کشور نیازمند برخورد سلبی است؟

به راستی چرا بلد نیستیم راه راآنگونه که صلاح است و به نتیجه درست منتهی می شود طی کنیم؟

حال، با وجود اینکه بارهااز سوی بزرگان و همچنین رسانه ها تذکر داده شده است که مامورین آموزش دیده به این امر مهم گمارده شوند تا نتیجه عکس گرفته نشده و گزک دست برخی که از اساس با کنترل های اجتماعی از این نوع مخالفند داده نشود، سوال اساسی این است که چراباید برخی ماموران گشت ارشاد با لج بازی و برخوردهای تند و بی مبنا، به جای اینکه عامل «ارشاد» باشند، شده اند مولد ذهنیت هایی علیه نظام و اسلام عزیز؟

برچسب: دختر-بی حجاب-نمایشگاه-کتاب-ون-گشت ارشاد-برخورد بد-سارافون

برچسب‌ها: گشت ارشاد, نماشگاه, کتاب, تهران