اطلاعات عمومی

در مورد سرد مزاجی زنان چکاری باید انجام داد( وقتی خانم سرد مزاج باشه و مرد برعکس ) لطفا راهنمایی کنید؟

پاسخ:

این سوال مشترک را بسیاری از عزیزان می پرسند. به همین دلیل پاسخ مفصلی را برای آن آماده کرده و برای دانلود گذاشتم تا متاهلان عزیز آن را دانلود کرده و بخوانند و به امید خدا مشکلشان حل شود. عزیزانی که مجرد هستند به این مطلب نیازی ندارند. صبر کنند بعد از ازدواج آن را بخوانند. دانستن هر چیزی در زمان خاصش مفید است و گرنه جز ضرر هیچ خاصیتی برای شما ندارد.

دانلود از اینجا

این توصیه برای کسانی است که قصد ازدواج دارند ولی حالا به هر دلیل برایشان فراهم نمی شود.

روزی از حضرت آیت الله بهجت رحمه الله ،‏ سوال شد که ازدواج دختری سر نمی گیرد و به اصطلاح بختش باز نمی شود . چه راهنمایی ای می فرمایید.

ایشان پاسخ دادند:

نماز جعفر طیار را بخواند و پس از آن ، دعایی که در کتاب زاد المعاد  مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود ، بخواند و در پی آن به سجده رود و تلاش کند که حتما گریه کند،‏ گر چه به مقدار کم و همین که چشمش را اشک گرفت ،‏حاجتش را از خدا بخواهد . این عمل را باید تا زمانی که حاجتش روا شود ، انجام دهد. آن مرجع و عارف بزرگوار یک بار دیگر هم که همین سوال از محضرشان پرسیده شد ، فرمودند: آیه رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً [فرقان : 74] را فراوان بخوانید .

من خیلی به دنبال اصل کتاب زاد المعاد که به زبان فارسی است گشتم ولی متن وردی آن را نه در اینترنت و نه در نرم افزارهایم پیدا نکردم . اما نسخه pdf زاد المعاد به زبان عربی را می توانید از اینجا دانلود کنید که البته 23 مگابایت حجم دارد.

نکته: چون نام فایل به عربی است بعد از دانلود (اگر کامل دانلود شده باشد) اگر با پیام خطا مواجه شدید ،‏ نام فایل را به انگلیسی تغییر دهید تا قابل مشاهده باشد. به طور کلی در اکثر ویندوزها نام فایل های پی دی اف و مسیری که در آن قرار دارند همگی باید انگلیسی باشد تا به درستی اجرا شود.

من دوست داشتم خودم این بخش مربوط به نسخه مرحوم آیت الله بهجت را تایپ کنم و در وبلاگ قرار دهم. اما فعلا فرصت ندارم. اگر از عزیزان کسی این زحمت را بکشد و فایل را دانلود کرده و بخش مدنظر آیت الله بهجت را تایپ کند و در قسمت نظرات بگذارد آن را در اینجا قرار می دهیم تا خدمتی به همه عزیزان باشد.

این هم لینک دانلود نسخه پی دی اف فارسی زاد المعاد ولی با حجم 58 مگا بایت

1. عزیزانی که می خواهند دیگران از ایمیلشان سو استفاده نکنند ، ایمیل اصلی خود را در بخش نظرات قرار ندهند. شما می توانید یک ایمیل دیگر برای خودتان در گوگل یا یاهو بسازید و سپس تنظیمات آن را به گونه ای قرار دهید که هر کس به آن ایمیل فرعی شما مطلبی ارسال کرد ، به ایمیل اصلی شما به طور خودکار یک کپی ارسال شود.

فرض کنید مثلا شما دو ایمیل دارید: یکی یاهو و دیگری جی میل و ایمیل اصلی شما یاهوست و برای این که کسی ایمیل اصلی شما را کشف نکند می خواهید در این وبلاگ از جی میل استفاده کنید . به عبارت دیگر  شما می خواهید تمام نامه هایی که به جی میل پست می شود به طور خودکار به ایمیل یاهو هم پست شود تا با اینکار به هر دو سرویس ایمیلتان دسترسی داشته باشید و در عین حال کسی ای دی و ایمیل اصلی شما را نشناسد. 

برای این کار :

  - اگر در جی میل اکانت ندارید یکی بسازید و اگر هم از قبل حساب کاربری دارید ، وارد حساب کاربری خود در Gmail شوید و بر روی settings در بالای سمت راست صفحه کلیک کنید

 - در صفحه settings روی forward and pop در بالای صفحه کلیک کنید.

 - در مقابل forwarding گزینه forward a copy of incoming email to را انتخاب کنید و ایمیلی را که می خواهید نامه ها به آن ارسال شود را در قسمت email address تایپ کنید

 - اگر میخواهید یک نسخه از ایمیلها در Gmail باقی بماند Keep Gmail"s copy in the inbox (حالت پیش فرض) را نگه دارید و اگر می خواهید از Gmail حذف کنید هم Delete Gmail"s copy را انتخاب کنید .

 - در آخر هم برای ذخیره تغییرات بر روی save change کلیک کنید.

2.شنیده ام افرادی به کاربران سایت ایمیل می فرستند و اعلام می کنند که می خواهند به شما کمک کنند. هرگز به چنین ایمیل هایی توجه نکنید. من هیچ کس را تایید نکرده ام و اگر چنین کاری را بکنم به طور رسمی در وبلاگ اعلام می کنم.

3. بنده به هیچ یک از کسانی که به طور عمومی پاسخ شان را داده ام ، ایمیل ارسال نمی کنم. اگر به کسی ایمیل بدهم قطعا نظر وی در حالت خصوصی قرار دارد. بنا بر این اگر کسی از طرف این وبلاگ از نظراتی که عمومی شده اند، ایمیل شما را یافته و با شما تماس گرفت ، بنده هیچ ضمانتی را به عهده نمی گیرم. لطفا خودتان مراقب خودتان باشید.

4. توصیه می کنم سوالات خودتان را بدون ثبت مشخصات حقیقی و با نام مستعار درج کنید.

5. یک خواهش و التماس عاجزانه ای هم که از شما دارم این است که سوالات و پاسخ های گذشته را بخوانید. نود و پنج درصد سوالاتی که مطرح می شوند تکراری است. یکی از علت هایی که به خیلی از سوالات پاسخ داده نمی شود همین است. با یک جستجو و کندوکاو مختصر هم خودتان زودتر به پاسخ می رسید هم مرا به زحمت نمی اندازید. خدا خیرتان دهد.

برای سلامتی مادی و معنوی همه شما عزیزان دعا می کنم .

شما هم اگر دوست داشتید برای هر پستی که در وبلاگ می خوانید یا مطلب جدیدی یاد می گیرید صلواتی را برای شادی روح مرحوم پدرم بفرستید. امیدوارم خداوند همه اموات شما را سرشار از رحمت و مهربانی خود گرداند.

دستور العمل زیر به شما کمک می کند تا بتوانید راحت تر این افکار ناراحت کننده را کنار بگذارید.

البته این بدان معنا نیست که از روش های ترک خیالات جنسی استفاده نکنید. عمل به آن روش ها باید به قوت خود باقی باشد. ولی در کنارش این اذکار و دستور العمل ها نیز کمک می کند .

برای ترک خیالات و آسایش روحی یه دستور العمل خوب رو بهتون معرفی می‌کنم که در روایتی از امام معصوم علیه السلام رسیده . اگه همیشه و هر وقت این کاری رو که می گم انجام بدین ، آرامش زیادی پیدا می کنین، خیلی زیاد و عجیب. این دستور العمل شما رو از شر خیالات بد و ناراحت کننده و ... راحت می کنه و بهتون نشاط می ده .

اول این آیات رو بخونین :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [*] الم (1) ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ (2) الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ (3) والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

بعدش آیت الکرسی رو بخونین :

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (255) لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (256) اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (257)

بعد دو آیه بعد از آیت الکرسی رو بخونین :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِی حَآجَّ إِبْرَاهِیمَ فِی رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّیَ الَّذِی یُحْیِـی وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا أُحْیِـی وَأُمِیتُ قَالَ إِبْرَاهِیمُ فَإِنَّ اللّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ وَاللّهُ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ (258) أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَى قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ یُحْیِـی هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ کَیْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (259)

در پایان هم سه آیه آخر بقره رو بخونین :

لِّلَّهِ ما فِی السَّمَاواتِ وَمَا فِی الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِی أَنفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُم بِهِ اللّهُ فَیَغْفِرُ لِمَن یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ (285) لاَ یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْراً کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ (286)

روش : این آیات رو به همین ترتیبی که گفتم بخونین . علاوه بر این هر بار که می خونین به معناشون هم توجه کنید. مثلا این جوری ذلک الکتاب . چرا گفته ذلک . قرآن که پیش منه . چرا اسم اشاره دور آورده ؟ برای این که بفهمونه این قرآن خیلی بزرگه که هر چند اینجا در حضورته اما انقده بزرگه که تو نمی تونی همه اونو درک کنی . مثال دیگه . الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ یعنی که باید ایمان قوی داشت . ایمان آرامش می ده . ایمان تنها هم ممکن نیست . یه چیزی می خواد که اتصال ما به غیب رو فراهم کنه می دونی چی ؟ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ . نماز همین نقطه اتصاله . با نماز ما می تونیم با غیب گفتگو کنیم . از طرف دیگه برای این که راحت به سوی غیب پروازکنیم باید سبک بشیم . می دونی چه جوری ؟ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ . با انفاق . دل بکنیم . از همه چی . از دنیا و ثروتی که داریم . راحت ببخشیم و خودمون رو سبک کنیم . انفاق مال ، انفاق محبت ، انفاق دوستی و عشق ، انفاق علم و... . هر کسی برای خودش می تونه یه عالمه از این انفاق ها رو داشته باشه .

توصیه من اینه که شما با دل پاکتون، با اون کویر تشنگی معنویت که به لبهای دلتون، نقش ترک می زنه و به اون نفس های گرمتون دعا کنید . همه رو دعا کنید . و خودتون رو . اشک بریزید . گریه کنید . گریه زیباترین هدیه خداست . اشک زیباترین مرواریدیه که خدا برای ماها آفریده . مروارید بسازید و به دامن خدا بریزید. خدا خودش گفته منو تو دلهای شکسته می تونید پیدا کنید (انا عند منکسرة القلوب) . خدا خودش می بینه و خودش چاره سازه . و هو المحبوب.

 پرسش و پاسخ هایی مختلف از سه تن از مراجع تقلید (فاضل لنکرانی ، تبریزی ، سیستانی) درباره ازدواج موقت

مرحوم حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانى

س 135 ـ آیا مىتوان با بیش از یک زن ازدواج موقت کرد؟ اگر جواب مثبت است آیا تعداد زنهایى که یک فرد مىتواند متعه کند، محدود است؟

جواب : 135 ـ بلى مىتوان با بیش از یک زن ازدواج موقت کرد و تعداد آن محدود نیست. لکن باید به این نکته توجه داشت که اصل تشریع متعه به جهت آن بوده است که کسانى که تمکن مالى ندارند بتوانند با ازدواج موقت خود را به نحو مشروع ارضا کنند و به عبارت دیگر متعه به جهت جلوگیرى از فساد و فحشاء تشریع شده است و در عین حال نوعى ازدواج است که داراى قوانین است که باید رعایت شود و احترام و کرامت زن و اصل بقاى خانواده باید حفظ شود.

س 164 ـ در شرایطى که نمىتوان ازدواج کرد آیا مىتوان فاحشه را متعه کرد؟ آیا این عمل زنا محسوب نمىشود؟ و یا گناهى ندارد؟

جواب : 164 ـ ازدواج موقت با زن مسیحى اشکال ندارد، البته باید به او تفهیم کنید که این یک نوع تزویج است و باید براى اجراى صیغه از او وکالت بگیرید، و ازدواج موقت با فاحشه بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

س 234 ـ نوجوانى که در شرایط اجتنابناپذیر جنسى قرار دارد و نمىتواند امیال جنسى خود را کنترل کند و ازدواج موقت نیز براى او دست نیافتنى است و از طرفى نمىخواهد به کارهاى خلاف از قبیل فاحشهبازى، زنا و غیره آلوده شود، آیا مجاز است دست به استمناء بزند؟

جواب : 234 ـ خود ارضائى و استمناء حرام است، بهتر است براى کم شدن شهوت روزه بگیرد، کتاب بخواند، ورزش کند، و تفریحات سالم دیگر داشته باشد.

س 288 ـ نوجوانى که در شرایط اجتنابناپذیر جنسى قرار دارد و نمىتواند امیال جنسى خود را کنترل کند و ازدواج موقت نیز براى او دست نیافتنى است و از طرفى نمىخواهد به کارهاى خلاف از قبیل فاحشهبازى، زنا و غیره آلوده شود، آیا مجاز است دست به استمناء بزند؟

جواب : 288 ـ خود ارضایى و استمناء حرام است، بهتر است براى کم شدن شهوت روزه بگیرد، کتاب بخواند، ورزش کند و تفریحات سالم دیگر داشته باشد.

حضرت آیت الله العظمی سیستانى حفظه الله

سؤال :آیا مى شود خانم هاى غیر مسلمان (مسیحى و اهل کتاب ) را صیغه کرد یا ازدواج موقت با آنها کرد؟

جواب :ازدواج موقت با زنهاى یهودى و مسیحى مانعى ندارد و لکن اگر همسر مسلمان داشته باشید ازدواج شما با آنها در صورت عدم رضایت همسرتان جایز نیست بلکه با رضایت وى هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

سؤال :اگر بانوان از راههاى جلوگیرى از قبیل ( قرص، آمپول، کاندوم و ...) استفاده کنند به طورى که مسلماً حامله نشوند آیا لازم است در ازدواج موقت عده نگه دارند؟

جواب :بلى عده لازم است.

سؤال :ازدواج دائم یا موقت با اهل کتاب (مسیحى، یهودى)چگونه است؟

جواب :ازدواج دائم مرد مسلمان با اهل کتاب بنابر احتیاط واجب جایز نیست ولى ازدواج موقت جایز است مشروط بر اینکه همسر مسلمان نداشته باشد و گر نه بدون رضایت او صحیح نیست بلکه با رضایت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

سؤال :مسئله ازدواج موقت با زنان اهل کتاب از دیدگاه شما و علماء دیگرچگونه است؟

جواب :ازدواج موقت با یهودیه و مسیحیه به نظر همه مراجع جایز است.

سؤال :در ازدواج موقت بعد از بذل مدت یا انقضاى مدت براى نکاح با خواهر چنین زنى آیا لازم است عده به پایان برسد یا نیازى به پایان رساندن عده نیست ؟

جواب :بنابر احتیاط واجب باید عده منقضى شود.

سؤال :آیا متعه با زنى که دین ندارد جایز است ؟ متعه با زنى که کافر است چه حکمى دارد ؟

جواب :با کافر غیر کتابى جایز نیست وهمچنین با زردشتى بنابر احتیاط واجب ومُتعه کردن با زن یهودى و مسیحى جایز است .

سؤال :آیا مى توان بطور همزمان با دو همسر مُتعه خلوت کرد ؟

جواب :مانعى ندارد ولى باید هر کدام عورت خود را از دیگرى بپوشاند واز تلذذ بوسیله یکدیگر اجتناب نمایند .

سؤال :من مى دانم که ازدواج مُتعه با زنان اهل کتاب جایز است اما یک مسلمان باید با زن عفیفه ازدواج کند اینطور نیست ؟

جواب :به احتیاط واجب جایز نیست .

سؤال :آیا اجازه پدر در عقد مُتعه لازم است ؟

جواب : اجازه پدر در ازدواج دختر باکره غیر مستقل در شؤون زندگى لازم است چه دائم باشد چه موقت بلکه در مستقل نیز بنابر احتیاط لازم است.

سؤال : آیا ازدواج مُتعه با دخترى از اهل کتاب بدون اذن ولى او جایز است ؟ ضمناً بفرمائید چه کسانى شامل اهل کتاب مى شوند؟

جواب :منظور از اهل کتاب در این مسأله مسیحى ویهودى است و اگر دختر قبلاً ازدواج نکرده باید از پدرش یا جدش اذن گرفته شود مگر این که آنها در امر ازدواج او اصلاً دخالتى نداشته باشند .

مرحوم حضرت آیت الله العظمی تبریزى

سئوال : 1468 ـ دخـتـرى نـیـاز دارد شوهر کند , پدر و مادر او به دلیل برخى باورهاى بیهوده با او مخالف هـسـتـنـد .

اگر او ازدواج نکند گمان مى رود جوان مؤمن مورد نظر از کف برود , آیا اجازه پدر و مادرلازم است ؟

جواب : بسمه تعالى در صـورت نـیاز دختر باکره به ازدواج و عدم اذن پدر به ازدواج با کفو , اذن پدر لازم نیست , واللّه العالم .

سؤال 1469 ـ اگـر دخـتـر یـقین دارد که پدرش به ازدواج موقت راضى است , و لیکن نمى تواند اظهار رضایت بکند , آیا دخترمى تواند ازدواج دایم یا موقت بکند ؟

جواب بسمه تعالى پدر رضایت را باید ابراز کند , واللّه العالم .

سؤال 1476 ـ اگـر پسر و دخترى به دلیل مخالفت پدر و مادر به حرام بیفتند , مى توانند بدون اذن ولى ازدواج موقت کنند ؟

جواب بسمه تعالى در صورتى که کفو باشند , و ولى دختر با وجود مصلحت , از ازدواج منع کند , اذن وى لازم نیست , واللّه العالم .

نیما:

قرآن : تنها آنهایی که خدا گفته است حرام است حرام می باشد.

استمنا حرام نیست، چون قرآن منشا اسلام درباره اش نگفته، همچنین انسان هایی که حرام میکنن کسی نیستن که از قرآن پیروی میکنن آنها مشرکند و در قانون گذاری خود را شریکه خدا میدانند، و تنها گناهی که بخشیده نمیشود شرک است.

خداوند به همه شما فرصت تفکر درباره کلمه پروردگار بدهد.

پاسخ:

آقا نیما ، دوست وهابی من.

اولا ما شیعه ها علاوه بر قرآن به سنت و حدیث پیامبر و اهل بیت ایشان فدایشان شوم هم اعتقاد داریم و در احادیث بسیاری حرمت این مساله آمده است.

ثانیا اطلاعات شما نسبت به قرآن خیلی ضعیف است. چرا که مساله خودارضایی در قرآن کریم هم آمده است . در سوره مومنون آیه 7 آمده است‌: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ . یعنی هر کس فراتر از نکاح حلال ، عملی را انجام دهد ، ستمکار و متجاوز است .

هر چند قبلا هم احادیثی را در این مورد ذکر کرده بودم اما به دلیل اهمیت موضوع یک بار دیگر هم آن را تکرار می کنم ، تا این شبهه برای دوستان عزیز رفع شود و گمان نکنند که من نعوذ بالله به عنوان شریک خداوند ، مشغول قانونگذاری هستم .

در اینجا دو حدیث می آورم که حدیث دوم به بسیاری از سوالات پاسخ می دهد:

1.      عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ( علیه السَّلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَضْخَضَةِ ؟ 
فَقَالَ : " هِیَ مِنَ الْفَوَاحِشِ ... "

از امام صادق درباره استمناء پرسیده شد ، فرمودند : از فواحش است .

واژه فواحش اشاره به این آیات قرآن کریم دارد که می فرمایند:

... وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ... ذَلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ [أنعام : 151] یعنی چه آشکارا و چه در پنهان مرتکب فواحش نشوید... .

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِکُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [أعراف : 33]

یعنی بگو : پروردگار من فواحش را حرام کرد چه علنی باشد و چه پنهانی و ....

وَالَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ ...[شورى : 37]

الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ...فَلَا تُزَکُّوا أَنفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى [نجم : 32] . این آیه آخری خیلی جالب است. در انتها می گوید خودتان را تبرئه نکنید. خدا می داند که چه کسی اهل پرهیزکاری هست و چه کسی نیست.

اکنون حدیث دوم را هم با هم می خوانیم:

2. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى فِی نَوَادِرِهِ ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ سُئِلَ الصَّادِقُ ( علیه السَّلام ) عَنِ الْخَضْخَضَةِ ؟
فَقَالَ : " إِثْمٌ عَظِیمٌ قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِی کِتَابِهِ و فَاعِلُهُ کَنَاکِحِ نَفْسِهِ ، و لَوْ عَلِمْتَ بِمَا یَفْعَلُهُ مَا أَکَلْتَ مَعَهُ " .
فَقَالَ السَّائِلُ : فَبَیِّنْ لِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ فِیهِ .
فَقَالَ : " قَوْلُ اللَّهِ : { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ } و هُوَ مِمَّا ورَاءَ ذَلِکَ " .
فَقَالَ الرَّجُلُ أَیُّمَا أَکْبَرُ الزِّنَا أَوْ هِیَ .
فَقَالَ : " هُوَ ذَنْبٌ عَظِیمٌ ، قَدْ قَالَ الْقَائِلُ بَعْضُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضٍ ، و الذُّنُوبُ کُلُّهَا عَظِیمٌ عِنْدَ اللَّهِ لِأَنَّهَا مَعَاصِیَ ، و أَنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ مِنَ الْعِبَادِ الْعِصْیَانَ ، و قَدْ نَهَانَا اللَّهُ عَنْ ذَلِکَ لِأَنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ ، و قَدْ قَالَ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ : { إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا یَدْعُو حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِیرِ"

در این روایت امام صادق علیه السلام می فرمایند : فاعل این عمل گناهی عظیم صورت داده و گویا با خود نکاح کرده و اگر میدانستی که او در واقع چه میکند ، هیچگاه با وی هم غذا نمیشدی .سائل می پرسد یابن رسول الله از قرآن برایم بگو !فرمودند: خداوند میفرماید : { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ } کسی که غیر از نکاح عملی صورت دهد متجاوز است. و استمناء غیراز نکاح است.
سائل میپرسد : استمناء بدتر است یا زنا؟
حضرت فرمودند: استمناء گناهی عظیم است چه بسا گوینده ای بگوید بعضی از گناهان خفیفتر از گناهان دیگر است ولی گناهها همه در نزد خدا بزرگند چرا که عصیان خدا شمرده می شوند . و خداوند از بندگان خود گناه را دوست نمی دارد و ما را از گناه نهی کرده چرا که از عمل شیطان است و خدا فرموده : شیطان را عبادت نکنید { إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا یَدْعُو حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِیرِ.

سوال:

 پسری که قصد ازدواج نداره اما به یک دختر پیامک میده!!!چه فایده ای می بره؟البته اول با قصد ازدواج اومد جلو .نماز خون هم هست.اما بعد از یه مدتی گفت نمی تونه ازدواج کنه!!!اما در طول اون مدت آشنایی ما اصلا یک بار هم بیرون نرفتیم.حتی یک بار هم جمله عاشقانه و یا خلاف شرعی نگفته بود.حتی تلفنی هم حرف نزده بود.الان هم با این که یک سال گذشته و اصلا من رو نمی بینه.(بخاطر مسافت)مجدد smsمی ده.این بار هم قصد ازدواج نداره.اما چون جوابش رو نمی دم دیگه شروع کرده به حرف های عاشقانه زدن.نمی خوام از خودم تعریف کنم اما من دختر فهمیده ای هستم و جوابش رو نمی دم.آیا یک پسر با smsدادن هم ارضا می شه؟یا فقط برای تفریح این کار رو می کنه؟البته وقتی تنهاست و از خونوادش دوره بهم smsمی ده.می شه به این پسر کمکی کرد؟

با سلام خدمت شما خواهر گرامی..

پاسخ:

@@
باعرض سلام وتشکر از ارتباطتان

بهتر بود  به صورت جزیی دردسرها خودتان را مطرح می کردید. مفهوم تنفر از جنسیت چندان واضح نیست.آیا اصولاً تفاوت جنسیتی بین زن و مرد برایتان تنفر آمیز است؟ یا جنسیت خاصی از این دو؟ در این صورت چه چیزی از جنسیت زنانه یا مردانه برایتان آزار دهنده است؟

ممکن است این حالت ناشی از دو جنسیتی بودن از نظر فیزیکی یا روانی باشد، یا نوع رفتارهای افراد خانواده(پدر و مادر) یا مطالب یا داستان هایی که خوانده  و شنیده اید، یا برخوردهایی  از دوران کودکی در ذهن تان نقش کرفته و یا عوامل دیگر در این ذهنیت نقش داشته باشد.

  از طرفی  دو سو گرایی آزار دهنده یعنی هم گرایش شدید به دختر و هم نوعی تنفر از ایشان نیز می تواند عوامل متعددی در آن نقش داشته باشد.

خوب بود تاریخچه ای از زندگی خودتان و روابط تان و روابط والدین و اعضای خانواده و مشکلات احتمالی مطرح می کردید .

 باید به صورت منطقی و نه احساسی هدفتان را از  وابستگی شدید و اینکه برای آینده این رابطه چه برنامه دارید، محاسبه کنید. همچنین علت تنفرتان را بنوسید .   تردید نسبت به اصل جنسیت دارید و از هیجانات و احساسات خود غافلید. نمی دانید که چه می خواهید. این موضوعات ذهن شما را به خود مشغول کرده و  دچار وسواس فکری  اید.

معمولا در وابستگی ها اگر به ازدواج ختم شود ،به دلیل پنهان ماندن شخصیت اصلی دختر و پسر در هنگام وابستگی و آشکار شدن در بعد از ازدواج، دوطرف اختلافات زیادی با همدیگر خواهند داشت. از طرفی اگر ادامه دادن این وضع با این سبک بدون در نظرگرفتن  هدفی مانند قدم گذاشتن در مسیری است که از اخر این مسیر هیچ اطلاعی ندارید، یعنی نمی دانید که آخر خط کجاست ، برای هردوی شما مخصوصاً دختر، مشکل و آسیب در پی خواهد داشت . ممکن است احساس یکنواختی و عادی شدن باعث تنفر شما شود. از طرفی در صورت جدا شدن، تجربه تلخ روانی که  افسردگی است ،در شما و ایشان به وجود خواهد آمد بنابراین  باید کلاه خودتان را قاضی کنید و تمام ابعاد و زوایای این رابطه را بسنجید و به صورت منطقی جوابی برای سوالات  زیر داشته :

1- علت وابستگی چیست؟

2- علت عشق و تنفرشما چیست؟ تا چه حدی عشق و نفرت از روی احساس است و تا چه حدی منطقی است؟

3- ادامه دادن رابطه چه زیان هایی و چه ثمراتی دارد.؟
4- اخر  رابطه به چه کجا ختم می شود؟

5- ریشه های  احساس تنفر از جنسیت چیست . چگونه می توانید برطرف کنید؟

در صورت لزوم با مشاوره تلفنی 09640 بدون کد تماس بگیرید.

با سلام و احترام

من سالها مبتلا به خودارضایی به صورت ذهنی و فکری بودم. دختر محجب و مومنی بودم و به خودم مینازیدم که از دیگران مومن ترم. می دانستم که استمناء حرامه ولی نمی دانستم نوع فکری هم حرامه و خلاصه اینکه بدترین افکار رو در ذهن داشتم و تصورات خیلی زشتی رو برای خودم از نامحرمان  داشتم. وقتی به خودم آمدم توبه کردم ولی هیچ وقت از خودم راضی نبودم و احساس خوبی نداشتم. بعد از مدتی خود خوری به خودم گفتم بهر حال خداوند می بخشه من شاید زیاد حساسیت نشون می دم . تا اینکه مورد ازدواجی برام پیش اومد .. ومن دقیقا عذاب گناهان مربوط به استمناء رو خیلی واضح به چشم دیدم و عذاب سنگینی رو تحمل کردم . اونقدر این غذابها با گناهان من منطبق بود که من شک ندارم کفاره گناهانم بوده. با التماس زیاد به درگاه خداوند از عذابها نجات پیدا کردم ولی سوال من اینه که چرا با وجود توبه ای که کرده بودم باز هم عذاب شدم و اینکه چکار کنم و چطوری  توبه خودم رو تکمیل کنم که دوباره عذابی سراغم نیاد؟ چون هنوز هم از خودم راضی نیستم

پاسخ:

@@

با سلام و سپاس از اعتماد  به ما

اولا چون نمی دانستید خود ارضایی ذهنی وفکری گناه وحرام است ، هیچ گناهی برای شما نوشته نمی شود،  به ویژه هنگامی که فهمیدید حرام است، از کار خود پشیمان و ناراحت شدید و آن را  ترک کردید  .ثانیا اگر برفرض هم می دانستید که گناه است، ولی  بعدا از انجام گناه  پشیمان شوید و توبه کنید، و توبه حقیقی وشرایط توبه را محقق سازید ، مشمول رحمت و آمرزش خدا قرار می گیرید ومحبوب خدا می شوید.

 راه توبه به روی همه گناهکارانی که نا آگاهانه یا آگاهانه گناهی را مرتکب شدند ، خواه گناه کوچک  باشد یا بزرگ  باز است، زیرا خداوند غفور و رحیم است.  اگر کسی پس از توبه ، همچنان مأیوس و نا امید باشد ، خدا را هنوز خوب نشناخته و رحمت و عظمت الهی را درک نکرده است.

توبه حقیقی نه تنها آثار وضعی و تکلیفی گناه را محو می کند و گناهکار را از گناهان پاک می نماید، بلکه گناهکار توبه کننده را محبوب خدا می سازد: «اِنّ الله یحبّ التوابین؛(1) خداوند توبه کنندگان را دوست می دارد».

کسی که دوست و محبوب خدا شد، خدا عزیزش می کند؛ همه گناهان کبیره و صغیره او را می بخشد، چنان که پیامبر فرمود:«التائب من الذنب کمَن لا ذنب له؛(2) کسی که از گناه توبه کند (خداوند همه گناهان او را می آمرزد و) همانند کسی می شود که هیچ گناهی نکرده است».

توبة از هر گناهی و از جمله استمنا دو رکن اساسی دارد: 1- پشیمانی از گناه؛ 2- عزم بر ترک آن.

امام علی(ع) می فرماید: "توبه به دل پشیمان شدن و به زبان آمرزش خواستن و به اندام ترک نمودن است".(2)

اگر با همه این توضیحات می خواهید به یقین برسید که آمرزیده شده اید ، در روز یکشنبه غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نماز بخوانید. در هر رکعت پس از حمد، سوره قل هو الله را سه مرتبه و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق را یک مرتبه بخوانید، بعد ازنماز هفتاد مرتبه استغفار کنید و آخرش بگویید: لا حول ولا قول الاّ بالله العلی العظیم، سپس این دعا را بخوانید: یا عَزِیزُ، یا غَفّارُ، اغْفِر لی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فَاًّنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبَ اًّلاّ أنْتَ. پیامبر  فرمود: هر کس از امت من این عمل را به‏ جا آورد، از آسمان ندا می‏شود که توبه‏ات پذیرفته وهمه گناهانت آمرزیده شد. (3)

 پی نوشت ها:

1. بقره (2) آیه 222.

2. غررالحکم، ج 1، ص 91.

3.  سید بن طاووس، اقبال، ص 308.