+ مریم میرنژاد ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
مطالعات محققین نشان می دهد که در آمیگدالای سمت راست مغز انسان، بخشی به دریافت اطلاعات بینایی مربوط به حیوانات اختصاص یافته است. به نظر می رسد دلیل آن، اهمیت حیوانات در تکامل انسان باشد

درست است که در زندگی امروزی، ما بیشتر با فناوری و ساختمان های شهری سر و کار داریم، اما مطالعات محققین نشان می دهد که مغز ما همچنان برای پاسخ دادن به حیوانات، ساختاری ویژه دارد.

به گزارش وایرد، وقتی به افراد تصاویری از حیوانات نشان داده می شود، بخش های خاصی از آمیگدالای مغز آن ها به سرعت واکنش نشان می دهد. آمیگدالا ساختاری درون مغز است که مسئول احساس رضایت، درد، ترس و پاداش در افراد است.

محققین می گویند چه به پرنده ای که جلوی خانه تان در حال غذا خوردن است نگاه کنید و چه تصویر کوسه ای را از تلویزیون ببینید، قسمت های خاصی در مغز شما فعال می شوند. به نظر می رسد ما این فعالیت مغزی را از اجداد خود به ارث برده باشیم. در واقع این تاثیر به قدری ثابت و زیاد هست که بتواند انعکاسی از اهمیت حیوانات در طول دوره تکامل ما باشد.

فلوریان مورمان، زیست- عصب شناس موسسه فناوری کالیفرنیا و گروهش در مطالعه جدید خود به گروهی خاص و استثنایی از افراد دسترسی داشتند: 41 نفر که به دلیل صرع مقاوم به دارو، نیاز به جراحی داشتند. قبل از چنین جراحی هایی، پزشکان باشد نقشه ای از مغز بیمار تهیه کنند. نقشه مغزی از طریق وارد کردن الکترودها به قسمت های مختلف مغز و اندازه گیری نورون به نورون واکنش ها نسبت به تحریک ها، تهیه می شود.

بخشی از مغز ما مخصوص واکنش به حیوانات است

مورمان وهمکارانش در طول مراحل تهیه نقشه مغزی، به این افراد تصاویری از حیوانات، مردم، ساختمان های معروف و اشیا نشان دادند. وقتی افراد به تصویر حیوانات نگاه می کردند، فعالیت در آمیگدالای راست در نیمکره راست مغزشان افزایش می یافت. نقشه نهایی مغز نشان داد که این قسمت های مربوط به حیوانات، در صرع افراد درگیر نمی شود. بنابراین، فعالیت این قسمت مغز در این افراد را نمی توان به بیماری آ ن ها نسبت داد.

از آن جا که همه افراد همین الگوی فعالیت مغزی را با دیدن تصویر حیوانات نشان دادند، می توان نتیجه را به سایر افراد هم تعمیم داد. کریستوف کخ، از همکاران مطالعه در این باره می گوید: «این نتیجه را به همان اندازه می توان به همه افراد تعمیم داد که نتایج مرکز خواندن متن در مغز و یا محل درک و پردازش زبان در مغز را به همه افراد تعمیم داده ایم». در واقع همان طور که امروزه برای خواندن و زبان، محل مشخصی از مغز را مسئول می دانیم و این محل مشخص در همه افراد یکسان است، تشخیص حیوانات هم در مغز همه، محل مشخص و به خصوصی دارد.

به اعتقاد محققین، در تاریخ تکامل انسان، حیوانات آن قدر نقش مهمی داشته اند که بخشی از مغز به آن ها اختصاص یافته است. البته این موضوع تنها مخصوص انسان یا حتی نخستی ها نیست.

در حیوانات مختلف، از ماهی ها گرفته تا پستانداران، گرایش به استفاده از یک چشم و در نتیجه یک سمت از مغز برای جستجوی غذا یا مراقب شکارچی ها بودن، این یافته را تایید می کند.

برای گروه جالب است بدانند قبل از این که اطلاعات بصری از چشم ها به آمیگدالا برسد، آیا ممکن است اطلاعات مربوط به حیوانات در لایه های جلوتری از مغز بررسی و پردازش شوند؟ مطالعات آینده این موضوع را روشن خواهد کرد.

  منبع : خبر آنلاین
  برچسب ها : اخبار فرهنگی حیوانات مغز انسان


   
+ مریم میرنژاد ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
سنجش فشار خون در منزل، یکی از مهم ترین اصولی است که به کمک یک دستگاه سنجش فشار خون امکان پذیر است، شما این دستگاه را می توانید در هر داروخانه یا حتی اینترنت بیابید و خریداری کنید. اما آنچه اهمیت دارد این است که چگونه می توان یک دستگاه فشار خون را به درستی انتخاب کرد و چگونه به اعدادی که نمایش می دهد اعتماد کنیم تا با استفاده از آن فشار خون مان را کنترل کنیم؟

توصیه های عملی

چگونه یک دستگاه سنجش فشار خون انتخاب کنیم؟
پرفشاری خون یکی از اصلی ترین عوامل ایجاد بیماری های قلبی عروقی است. بنابراین کنترل دقیق فشار خون اهمیت ویژه ای دارد. سنجش فشار خون در مطب پزشک همیشه دقیق و قابل اعتماد نیست (به خاطر تأثیر روپوش سفید) و باید با سنجش در خانه تکمیل گردد. یک پنجم فرانسوی ها مبتلا به پرفشاری خون هستند و یک سوم آنها در خانه فشار خون شان را اندازه می گیرند.

در بازار دستگاه های متعدد با برندهای متفاوتی وجود دارند که می توان آنها را به تشخیص خودمان یا توصیۀ پزشک خریداری کنیم. این بازار مدام توسط آژانس فرانسوی امنیت سلامتی و محصولات سلامت تحت مراقبت قرار دارد، این آژانس به طور منظم، روزانه لیست دستگاه هایی که تحت استاندارد CE قرار دارند ارائه و قابلیت های آنها را چک می کند.

بنابراین توصیه می شود که دستگاه مورد نظرتان را از این لیست انتخاب و خریداری کنید، ممکن است این دستگاه از نوع مچی (مدل رادیال) یا از نوع بازوبند (نوع ساعدی) باشد که باید روی بازو گذاشته شود، باشد.

توصیه های گرفتن فشار خون

اگر از نوع بازوبندی استفاده می کنید، بازوی تان باید برهنه باشد.

طی مدتی که فشار خون تان را اندازه می گیرند، نه تکان بخورید و نه حرف بزنید.

برای ارزشیابی فشار خون، حداقل باید 18 بار، در سه نوبت فشار خون تان اندازه گیری شود: 3 روز متوالی، 3 بار قبل از صبحانه و قبل از خوردن دارو و 3 بار شب قبل از خوابیدن!

بین هر بار سنجش فشار خون، یک تا دو دقیقه فاصله بیندازید.

اعداد به دست آمده را به دقت یادداشت کنید، چه فشار سیستولیک و چه فشار دیاستولیک.

  منبع : سیمرغ
  برچسب ها : فوت و فن فشارسنج پزشکی مهارت فشار خون قلب


   
+ مریم میرنژاد ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
دنیای شهرت در کنار مشکلات و سختی های شناخته شده و کمی دور شدن از زندگی عادی، امتیازهایی هم دارد؛ برای مثال اگر صاحب نام و مشهور باشید و به ویژه اگر سوپراستار یا هنرمند باشید و بعد تصمیم به شروع تجارت یا کار در هر رشته ای بگیرید شهرت حتما در پیشبرد بهتر کار و البته رونق گرفتن آن تاثیر چشمگیری دارد، حتی می شود گفت شهرت پله ای است برای موفقیت در هر نوع تجارتی.

از ساخت صنایع دستی تا افتتاح شرکت ساختمانی، پرداختن به کارهای دیگر بازیگران را از نظر مالی کمی بی نیاز کرده و می تواند به آنها این اطمینان را بدهد که در آینده و پس از پایان عصر طلایی خود پشتوانه مالی و درآمد دارند. این اتفاق در تمام دنیا رواج دارد و خیلی از سوپر استارهای هالیوودی و بالیوودی هم در کنار بازیگری به شغل های دیگری هم می پردازند. در ادامه در مورد بازیگران و البته هنرمندان ایرانی و شغل دوم شان می خوانید.

محمدرضا گلزار سوپر استاری که هر خبری در مورد او جنجالی می شود و همه تصویر او را به عنوان مدل روی بیلبوردها دیده اند؛ این بازیگر تنها به مدل بودن اکتفا نکرده، او کلوب زیبایی ویژه مردان تاسیس کرده و البته ظاهرا به کار تولید پوشاک هم مشغول است و برندی اختصاصی دارد.

بهرام رادان، پسر چشم آبی سینمای ایران، بازیگری که روزی شاگرد گمنام یکی از آموزشگاه های بازیگری بود و این روزها خود را در سینما اثبات کرده صاحب کافی شاپی به نام "و" است. این کافه 2 شعبه در 2 خیابان معروف شمال تهران دارد. در این کافه روی هیچ میزی جاسیگاری نیست و بزرگ نوشته است :"کشیدن سیگار در این مکان ممنوع است".

رضا صادقی که در بین طرفدارانش لقب هایی مثل سلطان مشکی پوش، سلطان غم و احساس و سلطان صدا دارد کافه ای در شمال تهران تاسیس کرده است. معمولا رضا صادقی شب ها به کافه اش سر می زند. خود او درباره کافه اش گفته است: با افتتاح این کافه حداقل اگر نتوانم بخوانم، می توانم به بهانه کافی شاپ در کنار مردم باشم.

علی لهراسبی، سلطان تیتراژ سریال های تلویزیون در کنار خواندن به کار تبلیغات مشغول است. او مدیر پروژه تبلیغاتی شرکتی است.

تهمینه میلانی، کارگردان بنام ایرانی فارغ التحصیل معماری است و در کنار کارگردانی سینما به کار معماری داخلی مشغول است. دفتر او در یکی از گران‍قیمت ترین خیابان های پایتخت مقابل دفتر یکی از مطرح ترین آرشیتکت های ایرانی قرار دارد. او و همسرش محمد نیک بین، تهیه کننده به همراه هم در این شرکت مشغول به کار هستند.

رضا کیانیان نویسنده و عکاس و مجسمه ساز و بازیگر را هم که همه می شناسید. مجسمه‎های چوبی و عکس هایش در نمایشگاه های متعددی به نمایش در آمدند.

مهتاب کرامتی، بازیگر و سفیر حسن نیت یونیسف در ایران هم صاحب مزونی در شهرکی در غرب تهران است. او 12 سال است در این مزون به کار تولید انبوه لباس مشغول است و برای یکی از برندهای معروف لباس طراحی و تولید می کند.

محمد سلوکی، مجری تلویزیون طبق شنیده ها صاحب یک پیک موتوری و البته فروشگاه لباس است. همین اواخر تصاویر او در فروشگاه لباسش در فضای مجازی منتشر شد و دست به دست گشت.

امین تارخ، بازیگر صاحب نام ایرانی صاحب آموزشگاه بازیگری در یکی از بزرگراه های شمال تهران است.

مانی رهنما در آموزشگاه های موسیقی مدرس آواز است.

شبنم قلی خانی که این روزها همه او را به نام آیدا می شناسند- به خاطر بازی در سریال 5 کیلومتر مانده تا بهشت- استاد دانشگاه آزاد است. او کارشناس ارشد تئاتر است.

رضا عطاران، بازیگر و کارگردان طنز مطرح و کاربلد ایرانی آتلیه عکاسی با نام خانوادگی اش در خیابانی در شمال تهران دارد. خدماتی که او به مشتریان خود ارایه می دهد و روی تابلوی آن نوشته شده است، به این ترتیب هستند: متخصص عکسبرداری و فیلمبرداری از مجالس در منوهای متفاوت.

مجید اخشابی، خواننده و قهرمان مسابقه تیتراژخانی صدا و سیما صاحب یک استودیوی تولید موسیقی است و البته آموزشگاهی هم نام یکی از آلبوم های بیرون آمده اش دارد؛ آموزشگاه او در یکی از مراکز خرید مطرح شمال غرب تهران قرار دارد و در این آموزشگاه انواع سازهای سنتی و کلاسیک به هنرجویان تدریس می شوند.

پوریا پورسرخ، بازیگر سینما و تلویزیون دکترای فیزیولوژی گیاهی دارد و در کنار بازیگری به کار طراحی فضای سبز و ترجمه مقاله برای مجله های علمی مشغول است.

سپند و کمند امیرسلیمانی، آتلیه عکاسی دارند.

سید جواد هاشمی، معلم است و سال هاست در کانون فرهنگی در غرب تهران فعالیت می کند.

مرجان شیرمحمدی نویسنده است و تا به حال کتاب های "یک جای امن"، "هفت داستان کوتاه"، "بعد از آن شب "و "این یک فصل دیگر است" سه اثر منتشر شده او هستند.

مسعود کیمیایی؛ کارگردان مدرسه فیلمسازی دارد و خود او درباره مدرسه اش می گوید: 400 فیلم در این مدرسه ساخته شده و به نظر من از این تعداد حدود 10، 12 فیلم می تواند در سطح جهان مطرح باشد هنوز که هنوز است این مدرسه نتوانسته به لحاظ مالی روی پای خودش بایستد و من از بیرون پول تزریق می کنم.

حمید خندان، خواننده پاپ صاحب کافی شاپی در خیابانی در شمال تهران است. این کافه بزرگ ترین کافه ثبت شده و مجوز دار تهران است. او معتقد است اولین خواننده ای است که صاحب کافه شده است. کافه او به گواه مشتریانش پاتوق خیلی از بازیگران و هنرمندان است. او عصرها در کافه خود حضور دارد. البته خندان دارای یک آتلیه شخصی عکاسی هم هست و هنرمندان مطرحی برای گرفتن عکس به آتلیه او در خیابان "م" مراجعه می کنند. ایرج نوذری، حسین استیری، مهدی مقدم، پویا امینی، امین زندگانی، آرام جعفری، نگار فروزنده، نگین صدق گویا، بهنوش و تعدادی دیگر از هنرمندان از مشتریان ثابت این کافه هستند.

حمید عسگری خواننده جوان پاپ صاحب کافه در شهرکی در غرب تهران و کافه ای در کرج است.

خشایار اعتمادی به کار ساخت و ساز مشغول است و همان طور که همیشه در گفت و گوهایش عنوان کرده، موسیقی و خوانندگی منبع درآمد او نیست.

نگار جواهریان، بازیگر جوان و سرشار از استعداد این روزهای سینمای ایران سابقه روزنامه نگاری هم دارد. او مدتی در مجله ای تحلیل بازیگری می نوشته است و نمایشنامه "خیانت" با ترجمه او و "تینوش نظم جو" را نشر نی در قالب مجموعه دور تا دور دنیا منتشر کرده است.

نیوشا ضیغمی، بازیگر سینما هم دارای موسسه زیبایی است. او در این مرکز با همکاری پزشکان به بانوان خدمات زیبایی ارایه می دهد. موسسه او در یکی از گران ترین خیابان تهران است.

آناهیتا نعمتی به صنعت مدلینگ وارد شده و در شوهای لباس و پروژه های عکاسی کار می کند.

ابوالفضل پورعرب صاحب کافه ای در شمال و نزدیک ویلای شخصی اش است.

ستاره اسکندری صاحب یک مغازه طراحی لباس در یکی از پاساژهای بنام و شناخته شده تهران بوده و تا به حال چندین شوی لباس برگزار کرده است.

لاله اسکندری که نقاشی دیواری و کاشی کاری وی در تقاطع بزرگراه شهید همت و ستاری را دیگر همه دیده ایم به کارهای هنری و صنایع دستی مشغول است. روزبه اسکندری، برادر لاله اسکندری و مدیر عامل شرکت اجرا کننده طرح ها است. نقاشی دیواری لاله اسکندری در دو فاز در بزرگراه شهید همت، تقاطع بزرگراه شهید ستاری قرار دارد.

مهدی فخیم زاده و هما روستا مدرس کلاس های آزاد بازیگری استاد حمید سمندریان هستند. امیر جعفری، ریما رامین فر، یوسف تیموری، نگار فروزنده، محمدرضا فروتن و پارسا پیروزفر از هنرجویان این کلاس ها بوده اند.

  منبع : خبرخونه
  برچسب ها : اخبار هنری درآمد شغل هنر بازیگر هنرمند هنرپیشه


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
عادل فردوسی پور شب گذشته، در واکنش به نوشته های برخی از نشریات، میزان درآمدش از برنامه نود را اعلام کرد و با این کار خود درسی از شفاف سازی و پاسخگویی به همه نامداران غیرپاسخگو داد.
عصر ایران ورزشی - عادل فردوسی پور شب گذشته، در واکنش به نوشته های برخی از نشریات، میزان درآمدش از برنامه نود را اعلام کرد و با این کار خود درسی از شفاف سازی و پاسخگویی به همه نامداران غیرپاسخگو داد.
 
جالب اینکه واکنش مسئولانه فردوسی پور به گمانه زنی ها و ادعاهای مربوط به درآمدش از برنامه نود، خونسردانه و به دور از عصبانیت بود. سال ها پیش، زمانی که برخی از مطبوعات فاش کردند که درآمد علی پروین بایت مربیگری پرسپولیس، سالیانه 70 میلیون تومان است، پروین در واکنشی توام با عصبانیت گفت: "700 میلیون تومان بگیریم، باز هم کم است! "
 
فرق فردوسی پور و پروین در این زمینه این است که فردوسی پور نقد را، ولو نادرست، برمی تابد و به اقتضائات ستاره شدن در عرصه عمومی پای بند است و هم از این رو، با شفاف سازی وضعیت خودش مشکلی ندارد اما پروین نقد را برنمی تافت و از شفاف سازی گریزان بود.
 
نکته مهمتر اما پاسخگویی فردوسی پور در برابر افکار عمومی است. وقتی افکار عمومی در قبال مساله ای حساس می شود، عقل سلیم حکم می کند که فرد مسئول، چه مسئول یک برنامه تلویزیونی و چه مسئولان رده های بالاتر، از در پاسخگویی درآیند و – چنانکه امیرالمومنین فرموده است – با مردم سخن بگویند تا شبهه آنها رفع شود.
 
 فردوسی پور علیرغم اینکه هیچ گاه ادعای دینداری و دموکرات بودن نکرده است، شب گذشته در برنامه نود، رفتاری کاملاً منطبق با آموزه های دینی و ارزش های دموکراتیک در پیش گرفت. کاملاً مودبانه و اخلاقی جواب گمانه زنان و بهتان گویان را داد، در مقام دفاع از خودش به کسی توهین نکرد، از افکار عمومی رفع شبهه کرد و ضرورت پاسخ استدلالی به نقد ناقدان را به همگان نشان داد.   


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
در میان چهره های جنجالی فوتبال ایران در دو دهه گذشته، شاید مایلی کهن تنها کسی باشد که حاشیه سازی ها و جنجال آفرینی هایش را در عین محرومیت از هر گونه محبوبیت رقم زده است.
عصر ایران ورزشی، هومان دوراندیش - محمد مایلی کهن چهره ای مشهور ولی نامحبوب در فوتبال ایران است. در میان چهره های جنجالی فوتبال ایران در دو دهه گذشته، شاید مایلی کهن تنها کسی باشد که حاشیه سازی ها و جنجال آفرینی هایش را در عین محرومیت از هر گونه محبوبیت رقم زده است.
 
بازیکنانی چون احمدرضا عابدزاده، خداد عزیزی، علی دایی و علی کریمی و پیشترها، کسانی چون مجتبی محرمی، عزیز اصلی و تا حدی پرویز قلیچ خانی، هر یک به گونه ای جنجال آفرین شدند ولی جنجال آفرینی آنها به پشتوانه محبوبیت چشمگیرشان نزد هواداران تیمشان صورت می گرفت. مجتبی محرمی اگر چه در بسیاری از بازی های پرسپولیس در دهه های 60 و 70 و نیز در " بازی زندگی " مرتکب اقدامات نامعقول و غیر قابل قبول می شد، ولی بهترین و محبوب ترین مدافع پرسپولیس در آن زمان بود.
 
تعبیر " محبوب جنجال آفرین "، بعدها درباره احمدرضا عابدزاده، خداداد عزیزی و علی دایی مصداق بیشتری یافت. در تمام این سال ها، یعنی از دهه 1360 تا به امروز، محمد مایلی کهن نیز یکی از چهره های جنجالی فوتبال ایران بوده است.
 
 اما مایلی کهن هیچ گاه بازیکن محبوبی نبود و بعدها نیز به عنوان مربی، دل هیچ کسی را نربود. علاوه بر این، برخلاف آنچه که در ظاهر می نماید، مایلی کهن ورزشکار بااخلاقی هم نبود. هنوز خیلی ها به خاطر دارند که مایلی کهن در دهه 1360، چگونه در ورزشگاه شیرودی به سمت چند تماشاگر حمله کرد و کانتوناوار در صدد کتک زدن آنها برآمد!
 
امروزه که بسیاری از نیروهای ارزشی دهه 60 معتقدند فضای جامعه اخلاقگرایی و معنویت خود را از دست داده است، کمتر بازیکن بی اخلاقی به سمت تماشاگرجماعت حمله می کند. اما مایلی کهن مدعی معنویت و اخلاق، در دهه 60 که دهه ایثار و ارزشگرایی قلمداد می شود، چنین عمل نابهنجاری را مرتکب شد تا به همه ثابت کند " دو صد گفته چون نیم کردار نیست. "
 
محمد مایلی کهن بر نظم و انضباط آهنین و اطاعت بی چون چرای بازیکن از مربی، تاکید زیادی دارد. او در سال 76 علی دایی و سپس خداد عزیزی را از تیم ملی کنار گذاشت چرا که دایی و خداداد در سایه درخشش در جام ملتهای آسیا ( 1996 ) برای خود یلی شده بودند و دیگر به دیکته های دیکتاتور تن نمی دادند.
 
کسانی که در اردوی تیم ملی ایران در دوران مربیگری مایلی کهن حضور داشتند، نقل کرده اند که مایلی کهن به تبعیت از ارزش های رسمی رایج در جامعه، به حوزه خصوصی زندگی بازیکنانش سرک می کشید و سعی می کرد که تفریحات آنها را نیز " تفریحاتی رسمی " و مورد تایید ارزش های حکومتی مد نظر خویش سازد. چنانکه خود مایلی کهن در یکی از برنامه های تلویزیونی، دلیل تنبیه چند بازیکن آن تیم ملی تاریخی را – که به جام جهانی 1998 راه یافت و حقیقتاً بهترین تیم تاریخ فوتبال ایران بود – " تخته بازی کردن شبانه " آنها در اردوی تیم ملی دانست.
 
باری، حاجی مایلی با " تاس انداختن " مشکل دارد چرا که تاس انداختن با نظم آهنین مد نظر حاجی جور در نمی آید. مایلی کهن همه چیز را تابع ارزش های شخصی خویش می خواهد. او در سال 1380 نیز به آدامس خوردن عابدزاده اشکال اخلاقی گرفت و کاری کرد که عابدزاده سرانجام قید بازی در سایپا را بزند.
 
 اما این مربی اخلاقگرا که این گونه با دیگران سخت می گیرد، در دوران حضورش در میادین فوتبال چگونه عمل می کرد؟ شاید هنوز برخی از فوتبالدوستان به یاد داشه باشند که در دهه 60، علی پروین به عنوان سرمربی پرسپولیس، در دیدار دوستانه پرسپولیس با یک تیم اروپایی، دستور تعویض مایلی کهن را داد اما مایلی کهن در حالی که بازیکن جانشین اش در کنار تابلوی تعویض در دست داور چهارم، قصد ورود به زمین را داشت، از خارج شدن از زمین سر باز زد و امتناع خودش را آن قدر ادامه داد که پروین در نهایت بازیکن دیگری را به جای مایلی کهن از زمین بیرون کشید.
 
مایلی کهنی که به عنوان مربی همواره اطاعت بی چون  و چرای بازیکنانش را طلب می کند، خودش زمانی که بازیکن بود تابلوی تعویض را نادیده می گرفت و در حضور خیل تماشاگران، حرمت مربی اش را زیر پا می نهاد. جالب اینکه این کار غیر اخلاقی اش را بعد از اتمام آن بازی، با کار غیراخلاقی دیگری تکمیل کرد و به آسانی گفت: من تابلوی تعویض را ندیدم! حاجی مایلی این جمله را در حالی بیان کرد که حتی خواجه حافظ شیرازی نیز خبردار شده بود که علی پروین می خواهد حاجی مایلی را تعویض کند!
 
این حرکت مایلی کهن بعدها از سوی یک بازیکن آفریقایی در جام ملتهای آفریقا ( 1994 ) تکرار شد. البته مربی آن تیم آفریقایی ملاحظه کاری علی پروین را نداشت و سرانجام بازیکن متمرد را به زور پلیس از زمین بیرون کشید! بی شک اگر مایلی کهن می خواست پروین را تعویض کند و پروین از زمین بیرون نمی آمد، حاجی نه تنها چنین معامله ای با پروین می کرد، بلکه در بیرون زمین نیز با کمک " دوستان مقتدرش " با علی پروین تصفیه حساب می کرد.
 
باری محمد مایلی کهن که به لطف " حمایت های خاص " مربی تیم ملی شد و در پانزده سال گذشته همیشه در ویترین فوتبال ایران قرار داشته است، مصداق تام و تمام " زاهد ظاهرپرستی " است که بر دیگران سخت می گیرد و بر خود آسان. او مدعی اخلاق و اخلاقگرایی است اما در عمل، هیچ حد و مرزی اخلاقی ای را به رسمیت نمی شناسد. به راحتی تهمت می زند و هر حرف غیر قابل اثباتی را عیله دیگران بر زبان جاری می کند و باز هم خود را مجسمه اخلاق و اخلاق مجسم می پندارد.
 
مایلی کهن خیلی راحت به دایی اتهام می زند و زمانی که از عهده اثبات حرفش برنمی آید، از دایی حلالیت می طلبد تا دایی از شکایت خود صرفنظر کند. اما بعد از کسب رضایت دایی، مجدداً دور تازه ای از حمله به علی دایی را آغاز می کند. این ویژگی مایلی کهن، از قدرناشناسی و ناسپاسی او نیز خبر می دهد.
 
همه به یاد دارند که پس از صعود تیم ملی ایران به جام جهانی 1998، که به لطف اخراج مایلی کهن از تیم ملی میسر شد، احمدرضا عابدزاده در جشن پیروزی تیم ملی در تهران، زمانی که همه نگاهها متوجه خود بازیکنان آن تیم درخشان و ویرای برزیلی بود، از مایلی کهن به نیکی یاد کرد و زحمات او را نیز در صعود تیم ملی به جام جهانی موثر دانست. این حرف عابدزاده کمابیش برای او گران تمام شد؛ چرا که مایلی کهن آن روزها سخت منفور بود و عابدزاده نیز با این حرف، خودش را در معرض نقد فوتبالدوستان ایرانی قرار داد.
 
اما قدرشناسی عابدزاده با پاسخی سپاسگزارانه از سوی مایلی کهن مواجه نشد. چنانکه گفته شد، تنها چهار سال بعد، زمانی که عابدزاده به سایپا رفت، مایلی کهن باز هم بر طبل اخلاقگرایی موهوم و خیالی خود کوبید و کاری کرد که عابدزاده عطای سایپا را به لقایش ببخشد.
 
تعصب و غرض ورزی نیز از دیگر ویژگی های این منادی اخلاقگرایی در فوتبال ایران است. در دهه های 60 و 70 علی پروین سرمربی پرسپولیس و تیم ملی بود اما در تیم ملی " پرسپولیسی بازی " در نمی آورد. ارکان تیم ملی او بازیکنان استقلال بودند: عابدزاده، شاهرخ بیانی، رضا حسن زاده، مهدی فنونی زاده، جواد زرینچه، مجید نامجو مطلق و صمد مرفاوی، بازیکنان ثابت تیم ملی به رهبری علی پروین بودند.
 
اما مایلی کهن در دوران مربیگری اش در تیم ملی به " پرسپولیسی بازی " تند و تیز روی آورد؛ به گونه ای که به پاشازاده، آن روزها در کنار محمد خاکپور بهترین دفاع یارکوب فوتبال ایران بود، حتی نیم ساعت نیز میدان نداد. گویی که پاشازاده دعوت شده بود تا نیمکت ذخیره های تیم ملی خالی نماند! با اخراج مایلی کهن، ویرا جفای مایلی کهن در حق پاشازاده را با صفای خویش جبران کرد و همه دیدند که حاجی مایلی چگونه بهترین مدافع فوتبال ایران را مغرضانه و ظاهراً فقط به دلیل استقلالی بودن، نیمکت نشین کرده بود. مایلی کهن استاد اسدی پرسپولیسی را به پاشازاده ترجیح می داد.
 
در وصف رفتار و گفتار غیراخلاقی مایلی کهن سخن فراوان می توان گفت. اما در پایان به ذکر این نکته اکتفا می کنیم که محمد مایلی کهن، همانند افرادی است که می خواهند بهشت بسازند ولی جهنم برپا می کنند.
 
او که خود یکی از بداخلاق ترین بازیکنان فوتبال ایران در دهه 60 بود، شاید هم به تلافی دوران حضورش در زمین فوتبال، در دهه های 70 و 80 به قصد اخلاقی کردن فضای فوتبال ایران، آستین ها بالا زد اما سخت گیری های زاهدانه و تندخویانه اش، پیامدی جز تیرگی جان ها و تکدر روان ها، امحاء محبت و افزایش نفرت  و در یک کلام غیراخلاقی تر شدن فضاهایی که وی در آن جا پا می نهاد، از اردوی تیم ملی تا  کنفرانس های مطبوعاتی یا برنامه های ورزشی تلویزیون،  در بر نداشته است.
 
حاجی مایلی، زنبور بی عسلی را ماننده است که زمان زیادی را در بوستان گفتارهای اخلاقی سپری می کند اما نهایتاً هیچ کس شهد عمل اخلاقی اش را نمی چشد.                    


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
تحلیلگر شبکه خبری سی ان ان با ابراز شگفتی از توانائی های ایران در زمینه تولیدات نفتی گفت:«داستان ایران یک پدیده است.»
  جام نیوز  - شبکه سی ان ان  29 آگوست(7 شهریور) در برنامه ای به بررسی وضعیت صادرات نفت ایران پرداخت.

ابتدا مجری با اشاره به صادرات نفت عراق از کارشناس برنامه پرسید:«عراق در سال 1979 روزانه 3.47 میلیون بشکه نفت و در سال 2010 روزانه 2.4 میلیون بشکه نفت تولید کرده است. به نظر شما عملکرد همسایه آن یعنی ایران که تحت تحریم های شدید هم قرار داشته چگونه بوده است؟»
کارشناس سی ان ان در پاسخ به این پرسش، با ابراز شگفتی از توانائی های ایران گفت:«داستان ایران یک پدیده است زیرا ایران در سال 1978 دومین تولید کننده بزرگ خاورمیانه بوده است و روزانه 5.24 میلیون بشکه نفت تولید کرده است ولی در زمان جنگ ایران و عراق این آمار به 1.26 میلیون بشکه در روز تنزل یافت اما در سال 2010 این کشور روزانه 4.25 میلیون بشکه نفت تولید کرده است و این بیانگر تلاش ایران است که با وجودتحریم ها در چند سال اخیر روزانه این مقدار نفت تولید کرده است.»
وی افزود:« توانائی های ایران بیش از این است و این کشور قادر به تولید نفت بیشتری هم است.»


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
برای اولین بار رادنی اتکینسن، برادر بزرگتر روآن اتکینسن یا همان «مستر بین» معروف استعداد طنز او را کشف کرد.
خبرآنلاین: موفقیت عظیم در شبکه‌های تلویزیونی سراسر دنیا، جوایز مختلف و دو فیلم سینمایی و یک سریال کارتونی نشان می‌دهد «مستر بین» یکی از موفق‌ترین شخصیت‌های دنیای کمدی است.

تا امروز همه این موفقیت را حاصل همکاری روآن اتکینسن و ریچارد کرتیس، نویسنده متن‌های «مستر بین» می​دانستند اما رادنی اتکینسن، برادر بزرگتر روآن در گفت‌وگویی اعلام کرده که او برای اولین بار پتانسیل‌های برادرش را کشف می‌کند.

رادنی گفت: «سال‌ها زحمت کشیدم تا روآن شخصیت بین را جدی گرفت، مردی که روی نیمکت پارک غذا می‌خورد و پتانسل تبدیل شدن به یک شخصیت جهانی را داشت.»

او افزود: «اوایل دهه 1970 بود و من آن موقع به عنوان استاد به دانشجویان دانشگاه ماینز در آلمان کمدی بریتانیا را درس می‌دادم. آن زمان به نظرم رسید که استفاده از کمدی بی‌کلام می تواند شیوه کمک آموزشی خوبی برای دانشجویان باشد. آنها باید برای نمایش کمدی نقد می‌نوشتند و اجرای بی‌کلام نیاز آنها به دانش زبان انگلیسی را رفع می‌کرد. نتیجه این کار یک موفقیت بزرگ در آموزش بود.»

برادر بزرگ «مستر بین» در ادامه گفت: «سرشت جهانی کمدی بی‌کلام و جذابیت جهانی آن امری مسلم بوده و هست و روآن همان سال‌ها چنین شخصیتی خلق کرده بود.» اما روآن اتکینسن چندان به شخصیت مخلوق خود اعتماد نداشت. رادنی درمورد پتانسیل‌های این شخصیت بارها با او صحبت می‌کند اما پاسخ روآن «غرولندهای زیرلبی» معروف مستر بین بود.

رادنی اتکینسن، برادر بزرگ مستر بین


در هر حال به نظر می‌رسد صحبت‌های برادر بزرگتر روی روآن تاثیر می‌گذارد، اولین قسمت سریال «مستر بین» سال 1990 پخش شد و پخش آن تا سال 1995 ادامه داشت و هرقسمت آن را 18 میلیون نفر تماشا می‌کردند.

رادنی اتکینسن که استاد دانشگاه است و مقالات گسترده‌ای در زمینه اقتصاد و سیاست منتشر کرده متولد 1948 است و روآن پنج سال از او کوچک‌تر است. او در خاتمه گفت: «نمی‌دانم نتیجه نصایح من بود یا تصمیم خود روآن اما بالاخره این شخصیت را جدی گرفت. در هر حال او که تشکری از من نکرد!»


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
ماه رمضان ماه ضيافت الله است وبعد از اتمام آن روز اول شوال روز عيد فطر است . اما فلسفه عيد فطر به جهت كسب فضائل و پاداش است

*اگر ماه مبارك رمضان ضيافت خداوند است پس چرا اتمام آن را يعني عيد فطر را جشن مي گيريم؟

ماه رمضان ماه ضيافت الله است وبعد از اتمام آن روز اول شوال روز عيد فطر است . اما فلسفه عيد فطر به جهت كسب فضائل و پاداش است كه مومنان در اين ماه به جهت طاعت و عبادت كسب كردند آنها يك ماه مهمان سفره كرم الهي بودند و حالا نتيجه اين مهماني را درك مي كنند لذا اين روز, روز عيد و سرور است اما براي كساني كه توانسته اند از فيوضات اين ماه بهره مند شود و در تكامل روحي خويش گام هايي برداشته اند ولي از دست دادن ضيافت الهي واقعا" ناراحتي دارد لذا در روايات وارد شده كه از ماه رمضان در روزهاي آخر آن , وداع كنيد و توفيق درك روزه سال بعد را از خداوند بخواهيد. براي نمونه حديثي نقل مي كنيم كه مرحوم حر آملي در وسائل الشيعه در باب وداع صوم آورده است رسول الله به جابر در وداع از رمضان اين دعا را تعليم دادند: »اللهم لاتجعله آخر العهد من صيامي ايا فان جعلته فاجعلني مرحوما" ولاتجعلني محروما"; خدايا اين ماه را آخرين ماه رمضان من قرار مده و اگر آخرين ماه من است پس مرا ببخش و مرا از رحمت خويش محروم مگردان
 
*فلسفه اين كه در نماز جمعه ابتدا خطبه ها خوانده مي شود ولي در نماز عيد برعكس چيست؟
در برخى از متون اسلامى حضرت ثامن الائمه(ع) چنين در جواب اين سؤال فرموده است: «به خاطر اين كه نماز جمعه هميشگى است و اگر دو خطبه بعد از نماز قرار مى‏گرفت مردم رغبتى به گوش دادن آن نمى‏كردند و متفرق مى‏شدند. ازاين‏رو اين دو خطبه قبل از نماز قرار گرفت تا مردم به استماع خطبه مقيد گردند؛ ولى نماز عيد در سال دو بار اقامه مى‏شود (عيد فطر و عيد قربان) و جمعيتى كه در آن جمع مى‏شوند بيشتر از نماز جمعه است و اگر عده‏اى هم متفرق شوند باز هم تعداد زيادى بر جاى مى‏مانند و چون دوبار در سال بيشتر نيست مردم تحمل خواهند كرد» (علل الشرايع و عيون اخبار الرضا)
 
 
*گاهی برای اعلام عید فطر به خاطر نظرات متفاوت مراجع، مشکلاتی پدید می آید چرا شهادت دو نفر برای همه آنها کافی نیست؟

باید توجه داشت که اختلافی که بعضا در مورد تعیین روز عید فطر پدید می آید، بدون دلیل نیست. این اختلاف دو منشا می تواند داشته باشد:

الف- اختلاف در مبنا و فتوی: به این معنی که ممکن است مرجعی در تعیین ثبوت هلال اختلاف افق را قبول نداشته باشد و مرجع دیگری آنرا قبول داشته باشد. یا مرجعی تنها رویت ماه از طریق چشم غیر مسلح را ملاک بداند اما مرجع دیگر یقین به حلول ماه از هر طریقی ولو با چشم مسلح را کافی بداند.

بنا بر این ثبوت رویت هلال برای یک مرجع، دلیل آن نیست که برای مرجع دیگری نیز ثابت شده باشد چرا که چه بسا فتاوای آن دو در مورد ثبوت هلال، متفاوت باشد.

ب- درست است که به اتفاق همه مراجع، شهادت دو بینه عادل برای ثبوت هلال کافی است اما باید توجه داشت که اولا: با توجه به اختلاف مبنا فتوایی که بیان شد، معتبر بودن شهادت دو بینه عادل نزد یک مرجع، به آن معنا نیست که لزوما شهادت آن دو نزد مرجع دیگر نیز معتبر باشد زیرا ممکن است مثلا آن دو فرد ماه را با چشم مسلح دیده باشند در حالی که مرجع دوم، دیدن با چشم مسلح را برای ثبوت ماه کافی نداند.

 ثانیا: عدالت بینه برای پذیرش قولشان شرط است لذا عدالت هر یک از دو بینه، باید برای هر مرجعی که می خواهد به حرف آنها اتکا کند، ثابت شده باشد. ضمنا در بسیاری از موارد، معتمدان یک منطقه، رویت خود را تنها به اطلاع یکی از مراجع می رسانند که آن مرجع به استناد حرف آنها، حکم به عید فطر می کند اما مراجع دیگر که از این بینه اطلاع نیافته اند چنین حکمی صادر نخواهند کرد.

بنا بر این حاصل نکته اول این است که در مواردی که در یقین روز عید فطر اختلاف پیش می آید، این اختلاف کاملا ریشه در مبانی و فتاوای مراجع دارد لذا بدون دلیل و مدرک نیست.

2- متأسفانه در جامعه فعلی ما، مسأله اختلاف در تعیین روز عید فطر بسیار بزرگ جلوه داده شده است و خیلی ها آن را موجب اختلاف و بروز مشکل قلمداد می کنند در حالی که با این مسأله باید بسیار ساده و همانند اختلافات فتاوا در سایر مسائل جزئی عبادات قلمداد کرد.  آیا این که مرجعی مثلا قرائت به نحوه ای خاص را در نماز واجب می داند و مرجع دیگری آن را واجب نمی داند، موجب اختلاف می شود؟ بی تردید پاسخ منفی است. در مسأله عید فطر نیز مسأله به همین سادگی و سهولت است. نکته ای که باید بدان توجه لازم معطوف داشت این است که وظیفه هر مقلدی، عمل به تکلیف خود است که این تکلیف را مرجع تقلید او تعیین می کند.

بنا بر این اگر مرجع تقلید او حکم به عید فطر کرد و وی روزه خود را خورد، وی کاملا به وظیفه خود عمل کرده است ولو در واقع آن روز روز عید فطر نباشد اگر هم مرجع وی حکم کرد که امروز، روز آخر ماه رمضان است و مقلد وی روزه گرفت، وی به وظیفه شرعی خود عمل کرده است گرچه در واقع آن روز روز عید فطر باشد.

بنا بر این با توجه به نکته مذکور روشن می شود که فرضا اگر اختلافی در تعیین روز عید فطر از ناحیه مراجع باشد، صرف این که عده ای امروز را عید بدانند و عده ای دیگر امروز را روزه بگیرند و فردای آن روز را عید خود بدانند به هیچ وجه موجب اختلاف نخواهد شد و تنها هر گروه به وظیفه شرعی خود عمل کرده است.

ذکر این نکته نیز خالی از لطف نیست که ممکن است رویت هلال برای مرجع تقلیدی ثابت نشود ولی برای بعضی از مقلدان وی احراز شود که در این صورت آنان به یقین خود عمل خواهند کرد
 
*اولین نماز عید فطر و قربان در چه سالی و کجا خوانده شد؟

به گفته برخی از منابع، نماز عید فطر و قربان، در سال دوم هجری تشریع شده است. که قاعدتا باید در شهر مدینه برگزار شده باشد.

اما در این باره که اولین نماز دقیقا در چه تاریخی از سال دوم هجری و در کدام مکان از مدینه برگزار شده است، مطلب قابل استنادی نیافتیم.
 
*منظور از وحدت افق چیست؟

در فقه، بحث وحدت افق به اینگونه مطرح است که : آیا زمان رویت خورشید و ماه در طلوع خورشید و ماه و یا غروب خورشید و ماه، برای همه ساکنین کره زمین یکی است یا فقط اختصاص دارد به کسانی که در مناطق و بلاد نزدیک به هم هستند، و در نتیجه؛ افق برای مناطق نزدیک به هم واحد است.

 اگر افق برای همه مکانها واحد شد، در بحث افطار و عید فطر ، باید گفت که اگر کسی در روی کره زمین ماه را دید، فردا را همه باید عید فطر بدانند و اگر کسی گفت که مکانهای نزدیک، افق واحدی دارند و طلوع و غروب خورشید و ماه برای کسانی که در مسیر خطر نصف النهار هستند؛ واحد است، در اینصورت اگر در جایی ماه دیده شد، دلیل نمی شود که در جاهای دیگری هم که ماه را ندیده اند، فردا را روزه نگیرند و عید فطر بر پا کنند، چون افقها فرق دارد.

عده ای از علماء قائل به قول اولند مثل مرحوم آیت الله خویی و عده ای هم قول دوم را معتقدند.
 
*منابع دعایی که در قنوت نمازهای اعیاد خوانده می شود کدامند؟ از کدام یک از معصومین علیهم السلام نقل شده است و در کدام یک از کتب معتبر حدیثی ذکر شده است؟

دعایی که در قنوت نمازهای عیدین (عید فطر و عید قربان) خوانده می شود از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) می باشد و منابعی که این روایات در آن نقل شده است از این قرار است:
1)- من لا یحضره الفقیه ج 1 ص 512 و ص 523 (باب صلاة العیدین)
2)- تهذیب الاحکام ج 3 ص 133 و ص 139 و ص 140 (باب صلاة العیدین)
3)- وسائل الشیعه ج 7 ص 568 و ص
 
پي نوشت ها:
 
پايگاه حوزه
تبيان

*مجيد مرادي


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
به دنبال حمله یک هکر به وب‌سایت طراحان شرکت نوکیا و سرقت اطلاعات شخصی آن‌ها، این شرکت برای مدتی وب‌سایت مذکور را مسدود کرد.

به گزارش ایسنا یک هکر موفق شد با نفوذ به وب‌سایت طراحان نوکیا اطلاعاتی از قبیل آدرس ایمیل اعضای این سایت را به سرقت ببرد اما دست وی به اطلاعات کارت‌های اعتباری آن‌ها نرسید.

نوکیا در اقدامی پیشگیرانه وب‌سایت مذکور را مسدود و اعلام کرد ابتدا گمان می‌کرده اطلاعات تعداد اندکی از اعضا به سرقت رفته اما پس از مدتی متوجه شد اطلاعات اکثر طراحان به سرقت رفته است.

نوکیا تعداد دقیق اعضایی که اطلاعات آن‌ها به سرقت رفته و هم‌چنین اطلاعاتی درباره چگونگی نفوذ هکر به این وب‌سایت ارائه نکرد.


   
+ ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
مرحله هفتم يارانه نقدي به مبلغ هر نفر 45 هزار و 500 تومان از فردا چهارشنبه به حساب سرپرست خانوارها واريز مي‌شود و پنج شنبه قابل برداشت است.
 
به گزارش فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت مدیر عامل سازمان هدفمندی یارانه‌ها با تبریک فرارسیدن عید سعید فطر اعلام کرد: یارانه نقدی مرحله هفتم فردا (چهارشنبه) به حساب سرپرست خانوارها واریز می‌شود.

وي افزود :‌ این مبلغ که به ازای هر نفر 45 هزار و 500 تومان است ، از روز پنجشنبه قابل برداشت خواهد بود.


   

درباره وبلاگ

کافه فان / Cafefun.ir
سایت اطلاعات عمومی و دانستنی ها

موضوعات

تبليغات

.:: This Template By : web93.ir ::.

برچسب ها: اطلاعات عمومی ، آموزش ، موفقیت ، ازدواج ، دانستنی ، گیاهان دارویی ، تعبیر خواب ، خانه داری ، سخن بزرگان ، دانلود ، بازیگران ، روانشناسی ، فال ، اس ام اس جدید ، دکتر شریعتی ، شاعران ، آموزش یوگا ، کودکان ، تکنولوژی و فن آوری ، دانلود ، تحقیق ، مقاله ، پایان نامه ، احادیث ، شعر ، رمان ، عکس ، قرآن ، ادعیه ، دکوراسیون ، سرگرمی ، اعتیاد ، کامپیوتر ، ترفند ، ورزش ، کد آهنگ ، مقالات مهندسی ، طنز ، دانلود کتاب ، پزشکی ، سلامت ، برنامه اندروید ، زنان ، آشپزی ، تاریخ ، داستان کوتاه ، مدل لباس ، مدل مانتو ، مدل آرایش