اطلاعات عمومی

ساختمان کنگره ايالات متحده آمريکا تنها يک ساختمان حکومتي نيست بلکه به نوعي مرکز معنوي اين کشور به شمار مي رود. ساختار اين بنا٬ هنر و نماد هاي بکار رفته در آن جملگي بيانگر نفوذ گسترده ي انجمن هاي مخفي در شکل دهى به قدرتمند ترين حکومت هاي دنيا مي باشند.در اين مقاله قصد داريم به کنکاش پيرامون اين ساختمان پرداخته و ويژگيهائي از اين پايگاه ماسوني را که آن را به يک معبد سليمان آمريکايي تبديل مي کند٬ بيابيم.

تلقي توده ي مردم آمريکا درمورد ساختمان کنگره٬ جايگاه دموکراسي است. مکاني که تصميمات مهم سياسي در آن اتخاذ مي شود.عده ي قليلي نيز وجود عناصر غير مادي در معماري و نمادگرائي اين ساختمان را که حقيقتا موجب تبديل آن به يک معبد مخفي ماسوني شده٬ تصديق مي کنند. نقطه ي تمرکز اين بنا  “جرج واشنگتن” مي باشد. يک فراماسون درجه ٬۳۳که به او لقب” مسيح آمريکائي” داده شده است. عمارت کنگره با تفکراتي  آميخته شده که مردم عادي از آن بي اطلاعند ولي به نظر مي رسد که سازندگان اين ساختمان اعتبار ويژه اي براي آنها قائل هستند .موضوعاتي از قبيل در امتداد هم قرار دادن اجرام اسمانى٬ اهميت دادن به خطوط انرژي٬ اعداد رمزي٬ انرژيهاي معنوي وغيره. در ادامه به مفاهيم  پنهان در ساختمان کنگره پي خواهيم برد.

بناي فراماسوني

طراحي ساختمان کنگره نيز مانند تمامي شهر واشنگتن٬ کاملا توسط فراماسونها انجام گرفته به نحوي که “راههاي رسيدن به سازمان مخفي ماسوني “٬ درون معماري و هنر بکار رفته در بنا گنجانده شده است.

طراحي ساختمان کنگره ايالات متحده واقع در شهر واشنگتن٬ بوسيله معماران زيادي انجام گرفت که اغلب آنها ماسون بودند.اين ساختمان در آغاز توسط ويليام ثورنتوم(۱۷۵۹-۱۸۲۸) طراحي شد و در نهايت برادر بنجامين لاتروب (يکي از شاگردان معمار انگليسي٬ ساموئل پپيس کاکريل ۱۷۵۴-۱۸۲۷)آن را تکميل کرد. وي  پس از جنگ سال  ۱۸۱۲ ٬ بار ديگر طراحي  نقشه ي اين بنا را انجام داد. دو بخش واقع در طرفين ساختمان و نيز گنبد بزرگ آن٬ بعد ها توسط برادر توماس يوستيک والتر به بنا افزوده شد.

 نصب سنگ بناي ساختمان کنگره توسط جرج واشنگتن در حاليکه پوششي کاملا ماسوني به تن دارد.

نصب سنگ بناي ساختمان کنگره ي ايالات متحده با اجراي يک مراسم ماسوني در ۱۸ سپتامبر سال۱۷۹۳ ٬ زير نظر لژ بزرگ مريلند انجام شد. در اين مراسم٬ رئيس جمهور جرج واشنگتن رياست جلسه را برعهده داشت و دستياران وي٬ برادر آر.دبليو کلارک٬ مدير ارشد وقت لژ مريلند٬ اليزا سي. ديک٬ مدير لژ الکساندرياي ايالت ويرجينيا(لژ زادگاه جرج واشنگتن) و والنتين رينتزل مدير لژ شماره ۹ مريلند(لژ شماره ۵ بخش کلمبياي کنوني) بودند.

موقعيت جغرافيائي

ساختمان کنگره روبروي بناي يادبود جرج واشنگتن قرار دارد

نقشه ي پايتخت آمريکا به دقت بر طبق اصول رمزي کهن پايه ريزي شده است.

ساختمان کنگره به سبب موقعيت و شکل ظاهري آن٬ بخش جدائي ناپذير طراحي اين شهر به شمار مي رود.البته مهمترين ويژگي اين ساختمان٬ گنبد عظيم آن است که مفهوم نمادين عميقي را متبادر مي کند.همانطور که در ادامه خواهيم ديد٬  اين گنبد روبروي بناي يادبود جرج واشنگتن که به شکل يک ابليسک مصري با ۵۵۵.۵ پا ارتفاع (معادل۶۶۶۶ اينچ) است٬ قرار دارد. اين وضعيت درست مشابه ميدان سنت پتر در واتيکان مي باشد که در آنجا نيز يک ابليسک روبروي يک گنبد بزرگ واقع شده است.

ميدان سنت پتر٬ واتيکان٬ يک ابليسک روبروي يک گنبد قرار گرفته است.

چنين وضعيتي در بسياري از شهرها مانند پاريس و آستانه نيز قابل رويت است. اين يک رويداد تصادفي نيست:اين گونه طراحي و چينش سازه ها داراي يک مفهوم مهم کيميائيست.تقريبا در تمامي فرهنگ ها٬ عنصر گنبد در ارتباط با ماهيت تأنيث قرار داشته و مفهوم رحم را به ذهن القا مي کند.اما در مقابل٬ ابليسک نماد ماهيت ذکور بوده و به معناي آلت مردانه مي باشد.وحدت اين دو مفهوم باعث بوجود آمدن يک موجود سوم مي شود; توليد مثلي که بصورت “انرژي معنوي” توصيف  مي گردد. اين انرژي٬ خواه مفهومي نمادين يا واقعيتي ملموس باشد٬ چيزيست که در بحث ما نمي گنجد. تئوري هاي بسياري ادعا مي کنند که اشکالي مانند اهرام٬ گنبدها٬ طاقها و خطوط قوسي قابليت اين را دارند که انرژي اطراف خود را ذخيره٬ جذب و يا دفع نمايند ولي ما دراينجا به اين مسائل نخواهيم پرداخت. استفاده از موضوع اتحاد دو جنس مونث و مذکر در معماريهاي مبتني بر مفاهيم رمز گونه٬ امري متداول و عادي به شمار مي رود و به راحتي قابل تشخيص است.

براي کنکاش پيرامون ساختمان کنگره٬ در امتداد يک خط فرضي از نوک گنبد به سمت پائين پيش خواهيم رفت.

مجسمه ي آزادي

اين تنديس که بر فراز گنبد ساختمان کنگره قرار دارد٬ روي يک سطح کروي واقع شده که احتمالا نشاندهنده ي کره زمين مي باشد .در حاشيه ي اين کره  عبارت “E Pluribus Unum” به معناي  “يکي از ميان همه” نقش بسته است.

اين پيکره ي تمثيل وار متعلق به يک زن است که در دست راست قبضه ي شمشيري در غلاف ودر دست ديگر حلقه گل پيروزي و سپر ايالات متحده را حمل مي کند. اين سپر نشاندار٬ مشابه تصوير مهر دولتي ايالات متحده با سيزده خط راه راه مي باشد بجز اينکه مورد اخير داراي سيزده ستاره نيز هست. پيراهن وي با سنجاق سينه اي مزين گرديده که عبارت “U.S.”  روي آن حکاکي شده است. روي پيراهن را شال حاشيه داري پوشانده که به سبک هندي از روي شانه چپ وي عبور کرده .اين مجسمه بطور نمادين رو به مشرق يعني به سمت ورودي اصلي ساختمان قرار گرفته و معناي ضمني آن اين است که خورشيد آزادي هرگز غروب نمي کند.

اين خدايگان که بر فراز مهمترين ساختمان آمريکا ايستاده و بر پايتخت اين کشور اشراف دارد کيست؟ مسلما او مريم مقدس نيست (متعجب خواهيد شد اگر بدانيد که تعداد زيادي از مردم اينچنين فکر مي کنند).همچنين او نمي تواند هيچگونه ارتباطي با الهه هاي باستاني داشته باشد.در حقيقت٬ نام او در عبارت D.C. که مخفف District of Columbia“= منطقه کلمبيا” است٬ گنجانده شده. اين پيکره٬ تمثالي از خداي آمريکا و نمونه اي از تنديس اسطوره آمريکائيست. نام او کلمبيا است.

گنبد

ويژگي برجسته ي گنبد ساختمان کنگره٬ وجود پنجره هاي مدور و يک نقاشي پر معناي بسيار زيباست که  اهداف فلسفي٬ معنوي و سياسي موسسين آن را منعکس مي کند.تعداد اندکي از نويسندگان پيرامون مفاهيم عرفاني٬ کيميائي و سري اين اثر سخن گفته اند.اين در حاليست که تاکنون ميليونها گردشگر از آن ديدن کرده اند. کتاب جالب توجه  “دروازه ي آزادي” تاليف ويليام هنري و مارک گري تنها اثريست که به تحليل مفاهيم سري موجود در اين نقاشي که “عروج” نام دارد پرداخته است.

“عروج” اثر کنستانتينو بروميدي٬ يک هنرمند ايتاليائي است که شهرت خود را به دليل نقاشيهائي که به سفارش واتيکان و پاپ پيوس انجام مي داد کسب کرد.در سال ۱۸۴۸ تلاشي براي کاهش قدرت پاپ در واتيکان به رهبري يک فراماسون به نام جوزپه ماتزيني صورت گرفت که منجر به يک دوره هرج و مرج و فرار پاپ گرديد.با اين وجود در نهايت اين تلاش بي ثمرماند و قدرت پاپ طي يک ائتلاف اروپائي به وي بازگشت.بروميدي در جريان اين آشوبها دستگير و به اتهام هدايت يکي از گروه هاي آشوبگر ماتزيني گناهکار شناخته شد. او مدتي از محکوميت خود را در زندان سپري کرد ولي بعدا اجازه ترک ايتاليا به مقصد آمريکا٬به شرط عدم بازگشت٬ به او داده شد. او در آمريکا توانست به سبب همکاري با انجمنهاي سري برادري شهرتي بدست آورد. داستان بروميدي بدليل تقابل اديان سري و عقايد واتيکان با ساختمان کنگره ارتباط مي يابد.

حال به اثر برجسته ي بروميدي يعني عروج بازمي گرديم:

عروج به صعود فردي به عالم روحاني گفته مي شود.به بيان ديگر٬ اين نقاشي عروج جرج واشنگتن را به مقام خدا-انساني (مانند عيسي مسيح) به تصوير مي کشد. او در حاليکه بر روي قوس رنگين کمان نشسته و در پشت سرش چيزي شبيه يک دريچه٬ گرداب نوراني يا دروازه ي خورشيد به سوي عالم ماوراء قرار دارد٬ نشان داده شده است.همانطور که پيشتر نيز به آن اشاره کرديم٬ گنبد بطور ضمني نمايانگر رحم اعطا کننده ي حيات است. در اين تصوير٬جرج واشنگتن آماده ي خارج شدن از رحم گنبد٬ براي تجربه ي تولدي دوباره در قالب خدائي فنا ناپذير مي باشد. ويليام هنري در کتاب خود به اين موضوع اشاره دارد که در هنرهاي مذهبي کهن٬ الوهيت عيسي مسيح نيز به همين شکل به تصوير در آمده است.

“آخرين داوري “ اثر هانس مملينگ - مسيح بر روي قوس رنگين کمان نشسته و در پشت سرش دروازه ي خورشيد قرار دارد.

 “ فرمانروايى مسيح “. بارديگر مسيح بر روي قوس رنگين کمان نشسته در حالي که اطراف او را نگاره هاي ديني احاطه کرده اند.

بنابراين٬ نقاشي عروج داراي پيامي آشکار است: جرج واشنگتن مسيح آمريکا ست.

شايد اين موضوع به نظر اغلب مسيحيان کفرآميز باشد ولي با فلسفه ي عرفاني -ماسوني موسسين اين ساختمان کاملا تطابق دارد.

بر اساس آموزه هاي رمزآلود اين احکام٬ بارقه هاي الوهيت بصورت بالقوه درون همه ي انسانها وجود دارد. اين الوهيت بالقوه مي تواند با استفاده از هوشمندي و پرورش روح و با کمک هنرهاي سري بصورت بالفعل درآيد.نتيجه ي يک آموزش موفق٬ تولد يک انسان کامل٬ يک مسيح يا يک خدا-انسان  است. مسيحيان تصوف گرا بر اين باورند که آموزه هاي عيسي مسيح٬مانند بودا٬ ارائه دهنده ي مسيري بسوي اصلاحات معنوي است که مي بايست با متعهد شدن به آنها به اشراق رسيد.جرج واشنگتن بعنوان يک ماسون درجه۳۳ به اين مرحله ي متعالي دست يافت.

برخلاف نقاشيهاي فوق که مسيح را در حاليکه در اطراف او فرشتگان وافراد مقدس به چشم مي خورند نشان مي دهند٬ جرج واشنگتن به همراه چهره هاي مهمي از عناصر کفرآميز کهن٬ که بيانگر بخشهاي پيچيده اي از اسرار ماسوني مي باشند٬ به تصوير درآمده است:

توث هرمس با عصاى چاووش و کلاه بالدار.

 سادن(خداي دريا)٬ پادشاه آتلانتيس و دخترش ونوس.

ولکان٬ خداي آتش وکيميا.

آزادي(کلمبيا) در حال بيرون راندن فرمانروايان ستمگر.

سرس٬ الهه ي زراعت.

مينروا٬ الهه ي خرد و آگاهي.

هرمس٬ پسادن٬ ولکان٬ آزادي٬ سرس و مينروا به ترتيب نماد تجارت٬ دريانوردى٬ صنعت٬ جنگ٬ زراعت و خرد هستند.ولي همچنان اين نقاشي مفاهيم رمزي و کيميائي را پنهان مي دارد.

مفاهيم کيميائي

کيميا مفهومي فلسفي بوده و در عين حال ابزاريست که هدف آن نيل به غايت فرزانگى و ناميرائي ونيز توليد موادي که داراي ويژگيهاي نامتعارف هستند٬ مي باشد.

هدف نهائي کيميا ،دست يابى به “اکسير” يا ماده ايست که اثر آن تبديل فلزات به طلا و يا از منظرعلوم سري تبديل انسان به خدا است. اين نقاشي منعکس کننده ي هماهنگي موجود ميان عناصر کيميا -که عبارتند از باد٬آتش٬آب٬خاک و به ترتيب در هرمس٬ ولکان٬ سرس و پسادن تجلي يافته اند- مي باشد. جرج واشنگتن نيز به همين شکل ٬بر روي کليساي نوتردام پاريس٬بصورت تجسمي از “کيميا” ترسيم شده است.

“کيميا” بر روي کليساي نوتردام پاريس.

 جرج واشنگتن به يک کتاب اشاره مي کند.

 “در نمادگرائي کيميائي٬ جرج واشنگتن بر تخت خرد تکيه زده است.با در نظر گرفتن مهر اکسير در کليساي نوتردام  مي توان گفت که تصوير وي با نقش کيميا قياس شده است.به عقيده ي فولکانلي٬ بر روي اين مهر راز کليساها شرح داده شده.کيميا بوسيله ي يک زن نشان داده مي شود که سر آن درميان ابرهاست٬ بر تخت خود تکيه زده و در دست چپ يک عصاي سلطنتي که نماد قدرت پادشاهيست دارد. در دست راست خود نيز دو کتاب حمل مي کند که يکي از کتابها بسته (علوم سري) و ديگري باز مي باشد (علوم ماورائي). آنچه که در ميان زانوان نگهداشته و  خود را بوسيله ي ان بسوي بالا مي کشاند به نردبان فلاسفه و يا پلکان آسمان شهرت دارد. درست مانند اين تجسم از کيميا٬ جرج واشنگتن در ميان ابرهاست و بجاي عصا يک شمشير که سر آن روبه پائين است را در دست گرفته. او ما را بسوي يک کتاب باز که کتاب نور يا کتاب اسرار آسمانيست راهنمائي مي کند .ولي اين اسرار چيست؟” دبليو.هنري٬ دروازه ي آزادي

زيرزمين کنگره

درست زير گنبد٬ در طبقه ي زيرين٬ زيرزمين ساختمان کنگره قرار گرفته است که شامل ۴۰ ستون به سبک معماري يونان باستان مي باشد که طبقه ي فوقاني را پشتيباني مي کنند.در مرکز اين ستونهاي مدور٬ يک ستاره ي جهت ياب برنجي قرار دارد که کانون اصلي شهر واشنگتن است.

نشانيهاي تمام خيابانها در شهر واشنگتن داراي نوعي ارتباط با اين ستاره هستند.

آرامگاه جرج واشنگتن

آرامگاه جرج واشنگتن در پائين زيرزمين قرار دارد ولي جسد وي بدليل کشمکشهاي آن دوره  در مونت ورنون به خاک سپرده شد. ممکن است اين سوال مطرح شود که که معناي يک آرامگاه خالي چه مي تواند باشد... مانند آرامگاه عيسي مسيح. جرج واشنگتن نه يک انسان بلکه يک خدا بود.

ديگر بخشها

نمي توان تمام ويژگيهاي مهم ساختمان کنگره را در يک مقاله گنجاند ولي در ادامه بخشهائي از تصاوير جالب اين بنا را خواهيم ديد:

مجسمه ي مطرود جرج واشنگتن

قرار بود اين پيکره که جرج واشنگتن را با سينه اي برهنه به تصوير کشيده است(با الگوبرداري از مجسمه ي زئوس در المپيا)براي نمايش در ساختمان کنگره نصب گردد.اين مسأله مورد مناقشه واقع شد و موجب گرديد تا مردم نسبت به مسيحيان مذهبي احساس نارضايتي پيداکنند. درحقيقت هيچ کس نفهميد که چرا مي بايست به تنديس برهنه ي واشنگتن نگاه کند و اصلا چرا او مانند يک بت تجسم يافته بود.

اين مجسمه امروزه در موسسه ي اسميتسونيان ( Smithsonian) نگهداري مي شود.

پيکره اي تحقير آميز که مطرود واقع شد

اين پيکره دستاورد همان مغز متفکريست که منجر به ساخت مجسمه واشنگتن- زئوس- بافومت شد:هوراشيو گريناف. او يک مرد قوي سفيد پوست را مجسم کرده که يک سرخپوست آشفته و وحشي را مقهور خود ساخته است. مرد سفيد پوست که تقريبا ۲ برابر اندازه ي واقعي خود را دارد خطاب به سرخپوست مي گويد: “ششش! آروم باش وحشي پست٬ بدبختي تو به پايان رسيده. تمدن باشکوه ما از تو بخوبي مراقبت ميکنه... “. اين اثر اهانت آميز “رهائي” نام دارد و براي مدتي در ساختمان کنگره نگهداري مي شد. اما اکنون در انبار و در وضعيتي نامناسب قرار دارد.

پنجره ي اتاق نيايش

در سال ۱۹۵۵٬ يک اتاق نيايش در کنار محوطه ي گنبد دار ساختمان کنگره ساخته شد.اين پنجره٬ نيايش جرج واشنگتن که وجودي خدا-انسان گونه دارد را به تصوير مي کشد و شامل عناصر نمادين ديگري نيز هست که احتمالا متوجه آن شده ايد.

عروج لينکلن

سخن پاياني

به بيان ساده٬ ساختمان کنگره٬ مرکز تشريفات آمريکاست. آنجا مکانيست که آمريکائيها انتخاب رئيس جمهور جديدشان را جشن مي گيرند و براي کساني که از دست داده اند سوگواري مي کنند.

خواه ما شاهد بالا رفتن اوباما از ۳۳ پله ي کنگره پس از انتخاب او بعنوان رئيس جمهور باشيم يا تابوت جرالد فورد را زير “عروج” ببينيم٬ تمام مراسمي که اجرا مي شود از نمادگرائي رمزي نشأت گرفته است.

غير ممکن است که مبادرت به شناخت اين کشور٬ رهبران و فلاسفه ي آن نمود بدون اينکه پيش از آن مبدا تفکر ماسوني آنها را درک کرد.

ترجمه : زهرا امید

منبع:ماسون یاب